1924年,凭借着小说《头与腹》,横光利一受到日本文坛的关注。随后,他及他所属的“新感觉派”成为日本文坛的主流,对日本的文坛产生深远的影响。而横光利一也被称为20世纪30年代日本最受欢迎的小说家。横光利一在其20多年的创作生涯中,创作了大量的文学作品。其中,《旅愁》是横光利一创作生涯中最后一部长篇小说,也是篇幅最长的一部小说。这部大作,有五十七万多字,创作十年之久。本文立足于先行研究,以《旅愁》的文本内容为基础,结合历史事实,通过分析《旅愁》中的主人公的具体言行,从而发现作者横光利一所要表达的关于“近代的超克”的思想。绪论部分首先分析了先行研究和问题点,其次介绍了论文的研究动机,研究目的,同时说明了研究方法和意义。第一章对《旅愁》的创作背景,以及作为小说舞台的20世纪30年代的巴黎和日本进行了简单的介绍。第二章通过分析《旅愁》登场人物的言行以及他们的国籍,得出世界各国因资本主义扩张,或主动或被动地进入了近代。第三章通过对小说中关于“二项对立”主人公设定的分析,考察两位主人公关于西洋印象以及情感变化。此外,通过小说登场人物之间的谈论,探明西方的“万国通理”的真相。第四章,通过分析矢代与千鹤子的恋爱关系以及矢代与槙三的讨论等内容,考察古神道的优势。结论部分总结梳理论文内容,得出结论。即,横光利一通过矢代和久慈的二项对立的人物设定,揭示出近代化过程中所产生的问题的原因,同时作者希望通过日本固有之古神道来克服近代化过程中产生的问题。