中国广大农村对神灵的崇拜是中国民间信仰的一个重要方面,这一祭祀行为自远古形成以来就与歌舞相结合,长期以来,成为中国广大农民所自觉遵守的古老风俗,反映了远古先民们质朴的音乐生活和原始宗教观念。礼县民间风俗活动----乞巧就是通过向织女神敬献歌舞的外在表现形式进行娱神以满足神灵的视觉需求,从而使自己在心理上形成一个能与神灵沟通的神圣空间,其本质实际上是把乐舞作为一种与神灵沟通的媒介,目的是为了取悦神灵以索取利益。未婚姑娘作为活动的主体,承载着历史文化和风俗的代代延续。然而,随着现代农村人们视野的扩大,这一风俗的许多表面因素发生了重大变化,它不再以求取救赎和索取利益为目的,而重在娱乐性的彰显,活动主体老幼皆宜。变化虽不可避免,但它在保持旧有风俗的同时,吸收和容纳了新的音乐因素在新的时空下继续流传。此篇文章主要是从社会学和民族音乐学的角度对这一祭祀仪式以及它的仪式结构、仪式与歌舞音乐的关系和它在这一特定社会文化空间产生的效应等方面进行全方位的分析、研究。