“火”作为一种为人熟知的自然现象,对人类自身的进化和生存起着巨大的推动作用,也有力的促进了生活生产和社会文明的发展。因此“火”与我们的日常生活紧密相连,这种紧密关系使得汉字“火”在几千年的历史进程中成为汉语中的基本词汇并在构词方面展现出强大的生命力,从而使其在本义的基础上拓展出更加丰富的义项。认知语言学认为概念隐喻和概念转喻是语义拓展的重要机制,构建起具体概念和抽象概念的认知桥梁。目前学者对于“火”的认知研究主要集中于概念隐喻的研究,而忽略了转喻的基础性作用。此外,虽然隐喻和转喻是两种不同的认知机制,但两者之间界限模糊,且在言语行动中存在认知互动关系,即隐转喻现象,而目前的研究则较少涉及此类现象的分析。因此,本文拟立足于前人研究,基于概念隐喻,概念转喻以及Goossens的隐转喻理论,采用定性分析的方法,对汉语中“火”的隐喻及转喻的表达式进行分析与分类,并试图分析其认知基础和认知机制。本文语料主要来自于CCL语料库和汉语大词典。本文的研究问题主要有三个:（1）汉语中“火”的隐喻和转喻有哪些?（2）汉语中“火”的隐转喻有哪些?（3）汉语中“火”隐喻及转喻的认知基础和认知机制是什么?经过研究发现:（1）在“火”隐喻中,“火”作为源域,具体可分为火的物理属性,功能,运动方向和速度以及火的可存续性特征,然后映射到实体域（“具有火的特征的物体”）,状态域（“困难”,“紧急”,“危险”,“流行”等）,情感域（“爱情”,“激情”,“愤怒”,“仇恨”,“嫉妒”等）,精神世界（“理想”,“希望”）,事物发展趋势（“事情发展超出限度、不到限度”,“事情发生或事物性质增强”,“事情结束”或“事物性质减弱”等）及其他域,共22个认知域。此外,汉字“火”可通过转喻关系投射到“红色”,“光明”“工具”“战争”“食物”等7个认知域中。在“火”转喻中,它主要强调其照明及焚烧的功能特征。在汉语“火”的使用中,“火”隐喻概念的范围远大于“火”转喻概念的范围,这表明隐喻思维在“火”的语义拓展中影响较大,应用更为广泛。（2）同一表达式的理解不仅涉及简单的隐喻或简单的转喻,也可以是隐喻和转喻的结合,即两者发生互动,在“火”的语义拓展中就体现了这一互动关系。在汉语“火”的相关表达式中,一些“火”隐喻具有转喻基础,如,“火”作为源域可投射到“繁荣”,“财富”“幸福”“人生”等6个认知域中,即其语义拓展从转喻走向隐喻,这体现了转喻的基础性作用。（3）“火”的文化意象图式是其隐喻和转喻的认知基础。其形成主要基于身体体验,火崇拜,宗教信仰及阴阳五行理论。另外,大部分隐喻主要借助火的物性结构来丰富其语义,而转喻借助于认知凸显来丰富语义,且认知凸显可以通过激活不同的认知框架使相同的表达式拥有不同含义。本文从认知角度分析了汉字“火”的隐喻及转喻用法,进一步证明了隐喻和转喻-作为人类基本的思维和认知方式,是普遍存在的,且对词汇的语义构建起着举足轻重的作用。因此,本文对于用认知手段研究多义词汇具有一定的启示和参考作用。同时本论文通过分析汉语背后的认知心理及思维特征,对于汉语教学与习得以及跨文化交际研究有一定的启示作用。