【摘 要】
:
该文认为,由于现存元代杂剧作家传记资料较为少见,有关元代杂剧作家创作心理的研究受到诸多限制,因此该文选择通过元杂剧中恶妇、贤妇形象的对比研究这一新视角来考察作家创
论文部分内容阅读
该文认为,由于现存元代杂剧作家传记资料较为少见,有关元代杂剧作家创作心理的研究受到诸多限制,因此该文选择通过元杂剧中恶妇、贤妇形象的对比研究这一新视角来考察作家创作心理,试图探讨元代杂剧作家面临的现实困境以及由此而催发的理想追求.该文分为三部分.第一章具体分析元代杂剧作品中恶妇形象、贤妇形象的分类、表现,说明恶妇形象、贤妇形象成为两组道德符号:前者是无序的制造者、道德的破坏者、财富的掠夺者、生命的戕害者;后者是有序的维护者、道德的重建者.第二章从两类人物形象在创作过程中的模式化、程式化入手,探讨其中的深刻内涵,认为恶妇形象实际代表了元代杂剧作家面临的现实困境,贤妇形象则象征着元代杂剧作家强烈的理想追求.第三章通过阐述恶妇戏、贤妇戏中男性角色的弱化表现及耐人寻味的结局,分析了元代杂剧作家在困境与追求的二难情绪中表现出来的创作心理特征:宣泄、求助、自矜等弱化心态与自我道德化、渴求正义皇权、向传统回归等精神追求相互纠结.
其他文献
生态环境美的研究是当代生态环境美学研究的重要组成部分与发展。生态美学是从历史到逻辑这一规律在人类美学发展史上的最高表现,而生态环境美在一课题在生态美学中又具有突出
人类是以男性和女性两种性别而存在的.在长久的历史发展进程中,男女两性在生理上的差异逐渐演变为两性在社会、文化、历史等各方面的差异,并形成了以男性为中心的社会文化意
概述CATV(HFC)网的特点与发展现状,讨论基于CATV(HFC)网下行信道数字视频传输的数字压缩、MPEG-2传输、信道调制与网络接口以及多媒体网络等关键技术,介绍了数字视频广播与CATV网有
上世纪八十年代初,当代表新诗潮的“朦胧诗”走入困境之时,一批更年轻的诗人随即把目光转向中华民族古老的传统文化,他们在现代人思辩精神和现代艺术视野观照之下,深入东方文化传
孟京辉作为中国当代知名的先锋话剧导演,他的话剧打着先锋和反叛的旗号,一方面进行着话剧艺术的革新,一方面以其成熟的市场运作方式吸引越来越多的观众走进剧场,也引起对先锋话剧
该文所讨论的,就是关于词汇语义和系统的一些基本理论学说,这是对具体词汇语义系统进行全面研究的理论准备.文章分四部分:第一部分"绪论",讨论语言的意义的层次性,以及根据把
大批出现的女性形象是解放区文学中一个十分引人注目的现象,它体现了作为政治文学的解放区文学独特的审美和认识价值。 解放区作家首先关注的是农村底层女性的悲剧命运,除展
本文从木心的诗歌和散文创作入手,选取木心具有独创性且对中外文化资源有所借鉴和继承的作品,在分析作品特色的基础上,找寻、分析并归纳木心在这两类文体的创作中所受到的中外文