主体性思想是西方哲学中的重要思想,也是马克思哲学研究的重要内容,虽然马克思在其著作中没有明确使用主体性这个词,但其中并不乏关于主体性的论述,这其中又以《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)最为集中。在《手稿》中,马克思通过异化劳动对主体性作了阐释。人的主体性与人的实践密切相关,其主要内容是人的劳动主体性,其中包括主体的自主性,能动性和整体性。马克思的主体性思想与西方传统的主体性思想不同,他将实践的概念引入了主客体关系之中,用现实中的人代替意识作为主体,克服了古典哲学主客二分的困境,重建了主客体的统一。马克思肯定了西方传统哲学中主体的能动性,但反对片面的发展主体的能动性。他用实践的观点对主体的能动性进行了解释,指出主体是现实的人,他的能动性受到客观环境的制约,但人的意识在一定意义上来说是自由的,这样,把主体确定为现实的人实现了主体的自由性与必然性的结合；现实的人总是生活在一定历史的条件下,受到历史条件的制约,但人的发展是不断趋向于完满的,因此,把现实的人作为主体也实现了主体的历史性与完满性的结合。人是创造历史的主体,也是社会建设的主体。我国现阶段正处于全面建成小康社会的关键时期,正确认识社会建设的主体,充分发挥其主体性,对中国特色社会主义建设事业具有重要的意义。