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在孔子的天人关系理念中,包含着自然的人化和人自身的人化两个方面,两者又各自与仁道原则(人文)和自然原则相联系。自然的人化形成了与秩序相联的社会结构,给予了每个人以社会之“位”,并潜在的要求人具有当位之德,守位之份。人自身的人化过程与德性的培养紧密相联,表现为兼具政治秩序和主体人格的礼的确立。而成人目标的实现则在终极关怀的层面上为人立于宇宙提供了立基,在“天、地、人”三者中给人以“位”。本文试从以上两个维度探讨孔子学说中“位”的观念,并在中西文化视域下结合其对后世儒家及现代意义上的影响,试图给予定位。