经学是中华文化核心,六经是其中精华。“六经”的形成和流传问题历来为学者所重视,通过可靠的文献可知“六经”起源于史诗,先秦学术执掌者经历了由巫师到祭司再到缙绅、诸子等阶段。六经在形成过程中与周公、孔子有很大的关系:首先是周公为“六经”的形成奠定了基础;其次是孔子整理了“六经”。　　《尚书》是“六经”的重要组成部分。《尚书》与诗同源于史诗而又有所不同,《尚书》的编撰者是由巫发展而来的“史”。与甲骨文、金文相比,《尚书》在语法、记述方式的等方面与二者有继承发展关系。《尚书》的部分篇章为周公所作,最后统经孔子删定。《尚书》的成书与上古时期的学术思想变化密切相关。　　《尚书》形成后广泛流传。首先先秦文献说明了《尚书》篇章在先秦时期被引用、论述的情况;其次《尚书》由孔子弟子及再传弟子传到各诸侯国;其三出土文献的引书论书也论证《尚书》在先秦时期的流传。通过以上几方面的探析,大体可以推测先秦时期《尚书》流传的时空范围。