植物景观不仅是现代园林景观的重要构成要素，也在寺庙中同寺庙建筑和其它景观元素一起丰富了整个寺庙园林景观的宗教特色。寺庙园林植物景观在园林空间的组织以及植物的选择搭配上都有着独特的宗教及人文意义。　　 本文通过实地调查和文献查阅两种方式相结合，对广州市内六个佛教寺庙--光孝寺、六榕寺、海幢寺、华林寺、大佛寺、能仁寺，以及三个道教寺庙--五仙观、纯阳观、三元宫中的植物应用情况进行调查。共记录到的226种维管植物，分布隶属于83科166属：其中佛教寺庙使用植物189种，道观使用植物134种。在每木调查的基础上结合植物景观的营造理论及生态学原理对这几个寺庙的园林植物配置现状进行分析和评价。结果揭示了6个佛教寺庙的植物群落相似性低于3个道观的群落相似性；佛教寺庙和道观之间的植物群落相似性为20％。　　 查阅了相关的文献资料，共总结出适生与华南地区并且具有一定观赏价值的佛经相关植物53类，在本次所调查的6个佛教寺庙中，共有37种--l4类植物在佛经中被记录，占总数的26％。　　 在所调查的寺庙中，共记录了古树名木25株，分布隶属于6科8属；其中佛教寺庙中有23株，占总数的93％，道观中仅2株。　　 通过分析宗教植物在广州寺庙园林中的应用状况及寺庙园林的生态学意义，同时基于本次调查研究结果，得出了广州寺庙园林具有以下特色：一、广州寺庙园林均选择了一些宗教含义浓厚的植物，力求在植物上突出其宗教内涵；二、寺庙中不同程度的选择了具有中国传统文化意义的植物使用，且大多摆放了盆景作为点缀，显示出中国传统园林对寺庙园林的影响；三、寺庙中均选择大量桑科榕属、果树及芳香植物，充满岭南地区特色；四、宗教园林，尤其是佛教寺庙对植物的保护起了非常积极的作用，保存了大量的古树名木。　　 同时，提出以下建议：一、植物种类的选择更加多样化，尽可能的挖掘更多具有宗教含义的植物应用于寺庙绿化；二、通过对宗教植物的宣传，增强群众对宗教植物的了解：三、对一些影响景观的植物进行清理和归类，提升寺庙的景观效果。