《唐风》是反映晋国风俗人情的民谣,共有十二首诗,本文主要研究《唐风》中的名物与诗意。诗中的名物指房屋、车类、动物、乐器、食物、衣物、材木、调料、星象、草类、农作物、量器、土壤、地点,其中部分名物可以用考古资料进行解释。在对诗意的研究中,本文力图在前人研究的基础上,抛开传统强加于诗的“政治”现象,立足于诗歌本身意境,还原诗歌的本来面貌。在此思路的基础上,本文分三大部分进行研究:第一部分介绍《唐风》产生的地域,首先以洪洞、翼城、曲沃等晋南地区的考古遗址,对“唐”地进行勘别,排除了对后世影响巨大的“晋阳”说,其次以天马—曲村遗址、浮山桥北商周墓地的考古资料以及学者对此进行的研究来说明。第二部分为论文的主体,即对《唐风》名物与诗意的解读,主要概括为以下五方面的风物情怀。《唐风》之深思熟虑的警戒观。通过对《蟋蟀》与《山有枢》两首诗的名物与诗意进行研究,认为其是诗人对士大夫的劝诫诗,劝其莫负光阴,及时行乐,但行乐要有度,表达诗人对生命、对生活具有深思熟虑的情怀。《唐风》之朴实忠贞的婚恋观。通过对《扬之水》、《绸缪》、《无衣》、《有杕之杜》、《葛生》五首诗的名物与诗意进行研究,认为这五首诗描绘了一幅男女从爱慕到最后某一方离逝时的画面,表达诗人专一朴实的忠贞之情。《唐风》之相敬相亲的情义观。通过对《鸨羽》、《杕杜》、《羔裘》三首诗的名物与诗意进行研究,认为三首诗都是教导人们遵从礼制的表现,如此则父母兄弟友人的相敬相亲情义自然流露。《唐风》之妇女多子的家庭观。通过对《椒聊》中“椒”的特性的解释,认为其表达了诗人祈盼妇女多子,家族蕃衍强盛的愿望。《唐风》之忠实诚信的道德观。通过对《采苓》中“苓”、“苦”、“葑”的生长环境以及“人之为言”等语句的解释,认为其表达了诗人戒人勿听伪言的高尚道德品质。第三部分利用地方志的资料,总结得出《唐风》之“思深忧远”的陶唐遗风。