犹太民族是一个历经千年动荡却能始终保持着本民族的宗教信仰,具有强大凝聚力的民族。“犹太人问题”也由来已久,自18世纪以来各国社会中对于犹太人是否应该拥有平等的政治权利和地位进行了广泛讨论。本文立足于马克思的《论犹太人问题》,在国内外学者研究成果的基础上,尝试对马克思在文中关于犹太人如何获得解放给出的答案以及对人类解放问题的考察展开进一步的研究,主要包括以下四个部分:“引言”梳理了国内外学界的研究状况,阐述了本文的选题依据、研究意义和价值。第一章,澄清《犹太人问题》的思想背景和理论渊源。首先,梳理“犹太人问题”的产生与发展。主要犹太教与基督教的对立、近代反犹主义、启蒙和理性思想的兴起对各国犹太人的影响,以及犹太人在德国的现实遭遇等方面阐述马克思写下这篇著作的社会历史背景。其次,阐述《论犹太人问题》的思想理论来源,主要包括黑格尔、以费尔巴哈和鲍威尔等哲学家为代表的青年黑格尔派对马克思的影响。第二章,阐述马克思是如何通过批判鲍威尔形成自己对人类解放思想的认识。首先阐述鲍威尔对于如何解放犹太人给出的答案,他认为只有放弃宗教信仰,从宗教中解脱出来才能使犹太人获得真正的解放。其次,阐述马克思对于鲍威尔混淆政治解放和人的解放这种观点的批判。马克思把“犹太人问题”由纯粹的神学问题转换为社会问题,从市民社会入手对“犹太人问题”进行全面的考察,寻求解决“犹太人问题”的途径。最终得出只有从市民社会的本质特征即自私自利的“犹太精神”中解脱出来,包括犹太人在内的所有人才会获得真正的解放。第三章,从总体考察《论犹太人问题》在马克思思想发展中的地位。这篇文章具有研究的价值和意义,它开启了马克思与鲍威尔关于“犹太人问题”的论战,在文中他不仅批判了鲍威尔,同时也批判了以黑格尔为代表的唯心主义思辨哲学,使这篇文章成为他与青年黑格尔派分道扬镳的标志性著作。在《论犹太人问题》中,马克思由政治批判转为市民社会批判,开启了他哲学革命的新方向。他在文中提及的如宗教解放、政治解放和人类解放思想为后期的许多文本提供了思想和理论的支撑。虽然他此时对人的理解还是抽象的,阐述的观点在一定程度上还受费尔巴哈人本主义的影响,未真正达到唯物主义层面,对如何实现人类解放没有具体的解决方案。但后期马克思逐渐从历史的、实践的角度理解人,从唯物主义立场探讨人的本质,并引入无产阶级概念,提出只有消灭私有制及其生产方式,完成人本质的复归,才能实现人的解放。