《詩經》研究曆兩千年而不衰，各時期不同學者從不同方面對《詩經》進行了反復的討論。本文立足于文本角度,借助於新近出土與《詩經》有關的一些材料,從而尋求對兩個方面問題的探討:一、南方《詩經》的流傳情況、流傳方式及其原因，這方面的問題前人較少涉足,本文在利用新材料的基礎上進行大膽嘗試;二、與《詩經》文本有關的篇名、順序等問題,這類問題前人研究較多,利用新材料也有必要對其重新審視。本文通過對傳世文獻和出土文獻中有關南方《詩經》記載的討論,從而發現先秦、兩漢時期南方人對《詩經》一直非常重視;由對漢代以前《詩經》傳播方式的討論,我們得出先秦時期南方主要運用口頭方式傳播《詩經》,到了漢代才出現了書於簡策的《詩經》文本;對於出土文獻和傳世文獻與今本《毛詩》差異的研究,我們從中發現先秦、兩漢時代南方《詩經》經歷了一個由基本相同到有所差異的過程,造成這種演變過程的原因主要是與春秋、戰國時代以及漢代的政治、文化背景有關。通過對《詩經》名篇義例的研究,我們發現出土文獻和傳世文獻與今本《毛詩》篇名有一定的差異,《詩經》篇名並不十分固定,產生命名差異的原因與地域有關。通過對《詩經》順序的探討,我們看到出土文獻和傳世文獻與今本《毛詩》順序有許多不一致的地方,今本《毛詩》次第並非出於孔子之手,而是由毛公編訂于漢初。