古埃及演绎着千年的辉煌文明,朝代更迭井然,社会秩序井井有条。令人惊叹的是,这种稳定的社会秩序似乎是在缺少法律的制约下完成的,其主要原因是古埃及的成文法典从未现世,故使古代埃及的法被蒙上一层神秘的面纱。国内学者对此问题的研究鲜有专著,浅尝辄止,国外学者虽有涉及但观点不一。本文旨在以新王国时期大量原始文献为依托,从中剖析古代埃及法的概念,探索其发展的阶段性形态——不成文法,并以其具备较为健全的司法机构和完整的诉讼流程为其客观存在的论据,最后,总结分析古代埃及法的本质及特点。阐述古代埃及法的概念,不同学者对古代埃及法的概念及立法者的问题上存在着诸多争议,如古代埃及的法是“一部道德法典”等,笔者对此给予否定。道德不等同于法,也不等于法的存在。从词源学上看,埃及语中法的不同含义,在一定程度上也反映出古代埃及法的深邃内涵。宗教上,《亡灵书》中所体现出的宗教法学形态在一定程度上也反映出古代埃及人的法学思想,从中以间接的思想形态折射出古代埃及法的客观存在性。根据大量的原始文献,本文从中梳理出古代埃及法的三种形式:王室敕令、判例法和国际法。古代埃及的法是客观存在的,因为它具备法存在的承载体:即间接承载体——警察和直接承载体——司法机构,其中司法机构主要包括中央法庭、地方法庭和特殊法庭。古代埃及的法在具备较为成熟的司法机构同时,也具备较为健全合理的司法诉讼流程,即上诉、逮捕、羁押、审理和判决五大环节。客观存在的古代埃及法,也包含着深刻作用与特征。综上所述,古代埃及的法是客观存在的,它以不成文法的形式而存在。