21世纪是注意力经济时代，旅游是一种注意力经济。随着观光旅游的结束，人文休闲旅游的兴起，名人作为一种重要的注意力资源被引进旅游业。名人的知名度和美誉度能够“美化”区域和城市形象，吸引公众眼球。名人既可以丰富人们的日常生活，又满足公众的精神需要，还可以带动区域经济的发展。近十来年，各国各地区因发展的需要而不遗余力地争抢名人资源。　　 黄道婆是一位倍受争议的世界级历史名人，其“名人效应”和资源价值对当下社会发展意义深远。上海和海南都为了获取黄道婆文化资源的优势地位，自上世纪80年代就开始了或明或暗的“争抢”。2009年，海南借助国际旅游岛建设之际，倾力打造黄道婆文化品牌来提升三亚城市品味，以期实现旅游文化向文化旅游的转变，带动地区经济的发展。在政府、学者、大众媒介及民间大众四重合力下重新建构了“黄道婆为海南崖州黎族织女”的记忆。本文正是建立在黄道婆文化记忆重构的基础上，对黄道婆文化在海南黎族社会的过去、现在和将来进行了全方位的阐释与解析。　　 第一章，黄道婆与黄道婆文化。本章对黄道婆由历史人物到行业神再到名人文化三重角色转变的原因及过程进行了阐释。一直以来，黄道婆因籍贯的不确定性引起了学术界的争鸣，黄道婆文化成为一种文化资本，又引起了政府层面的争抢。　　 第二章，黄道婆文化记忆在上海。本章详细描述和分析了黄道婆文化记忆在上海的保存形式、传递方式、集体记忆建构结果以及不同阶层人群对黄道婆文化记忆的解读。　　 第三章，黄道婆历史记忆在海南。本章主要对黄道婆历史记忆在海南的保存形式、传递方式、建构结果以及不同阶层人群对黄道婆历史记忆的诠释等方面进行了阐释。　　 第四章，黄道婆文化在海南的失忆。本章从史志失载、口头叙事断裂、标志性建筑物消失三个方面分析了黄道婆文化在海南失忆的原因、失去记忆的内容以及失忆后对海南社会发展的影响。第五章，黄道婆文化记忆在海南的重构。本章分别从黄道婆文化记忆重构的原因、重构的原则和依据、重构的主导力量以及重构的具体内容四个方面加以论述。　　 第六章，黄道婆文化记忆重构后的现实价值。本章首先分析了黄道婆文化记忆在海南重构后的外在经济价值和内在文化价值。接着论述了黄道婆文化记忆重构的积极效应和消极因子，最后建构了三种文化共生互补模式。　　 黄道婆文化记忆在海南的重构实际上是海南地方文化再生产的产物。它一方面是当下社会发展中历史文化保护与传承的需要，另一方面是三亚城市以及现代人发展的需要。在重构过程中，历史人物黄道婆得到了更深入的研究，黄道婆文化得到了更好的保护与传承。既加强了地方文化的认同，又加剧了利益认同。重构的结果实现了内在的文化价值和外在的经济价值。