韩非是战国时期杰出的思想家、哲学家,是中国重要的思想流派法家学派的代表人物。他宣扬法家思想的文章在其逝世后经由后人辑集而成《韩非子》。对于这部先秦法家思想的代表作的英语翻译问题,国内学界的研究才刚刚起步。本文选取美国汉学家华兹生的节译本和华裔学者廖文奎的全译本作为研究对象,通过全方位的比较,深化对于《韩非子》英语翻译以及《韩非子》本身的研究。为了尽可能多角度展开对于《韩非子》英译本的详尽研究,本论文从单字概念、词组和短句三个层面出发,依次探讨伯顿·华兹生节译本与廖文奎全译本在处理同一中文概念时采用的不同的翻译策略。在此基础上,本论文就两个英译本翻译风格的差异进行详细研究。在对比分析两位译者个人翻译特色的基础上考察造成译法差异的成因。全文共分为三个章节。第一章论述《韩非子》及其英译本,重点分析伯顿·华兹生与廖文奎两位译者的生平,为后续的译法对比提供详实的背景信息。第二章从中文底本差异的角度讨论《韩非子》的两个英译本,对比在单字概念、词组与短句层面的不同翻译表达。在分析两位译者各自特色之后,探究造成他们各异的翻译策略的成因。第三章从翻译修辞手法角度出发,详尽探究两位译者对于《韩非子》的不同诠释,辨析二者在意译与直译方面的差异,以及“满足西方读者需求”与“还原中文本义”的不同翻译效果。通过对比伯顿·华兹生的《韩非子》节译本与廖文奎的全译本,本论文得出如下结论:一,由于选取的中文底本和注本不同,两位译者对于《韩非子》原文的理解出现了一定差异,从而为诠释和翻译《韩非子》提供了多样化的认知角度。二,伯顿·华兹生的翻译多用修辞手法以提升行文的生动形象性,廖文奎则更倾向于使用直白的语言明晰地表述原文的含义。三,伯顿·华兹生多用意译的翻译策略,将原文复杂难懂的法家概念用通俗易懂的英文表达进行含义转换;廖文奎则更注重展现翻译文本与《韩非子》原文在行文结构上的一致性,多采用将中文原文逐字英译的方法,以实现对于行文字面表述的准确复制。