广西是中国壮族人口主要的聚居地,壮族的传统经济生活以农耕稻作为主。在长期的历史发展过程中,壮族有本民族的语言文字,并创造了优秀的传统文化和多彩的民间艺术。靖西县地处广西西南边陲,是壮族人口高度聚居的县份,壮族人数占总人数比例的99.4%,旧州街属靖西县的一个街民委员会,街民均为壮族人口。平安清醮源于道教斋醮科仪,属道教祭祀仪式中清醮类的法事活动,适用于生者,主要是通过祭祀天地,向神灵祈求福佑平安,风调雨顺,人畜兴旺。道教传入壮族地区后,融入壮族原始宗教和民间巫风的传统,兼蓄佛教、儒学的部分内容,与当地文化不断交流整合,逐渐走向世俗,跟当地民间巫、麽信仰合流,形成具有壮族特色的斋醮文化。旧州街平安清醮是一种由民众集资,邀请巫、麽、道神职人员主持,由道公主导的大型社区斋醮活动,旨在保护地方平安,作物生产丰收,民众生活幸福,成为当地民众生活中重要的祭祀仪式和宗教活动。它往往伴随着“鬼王”祭祀活动和迎神赛会活动协同进行,这与壮族所处高温湿热、雨量充足、多丘陵山区的自然生态环境,族群稻作传统、祭祀仪式的历史背景和封建王朝施行的“羁縻制”、“土司制度”等社会制度环境以及由此衍生出来的信仰生态等因素密不可分。它脱胎于古代的历史社会生活,是特定历史时期社会存在的反映,带有浓厚的原始信仰色彩和强烈的功利性目的,是壮族先民祭祀神灵活动的再现,既蕴含壮族民间信仰和傩文化丰富的内涵,又表达了对人生的关怀。它的举办带有定期性、集体性、协作性、复合性四个特点,具有慰藉心理本能,彰显地方特色,维系街民凝聚力,传承民族文化,活化民间旅游的社会功能。在现当代社会,平安清醮有其积极和消极的方面,我们理应依托国家的宗教信仰自由政策,结合国家新时期对宗教的认识和提法,使之与和谐社会相适应,以开放、包容的眼光看待,适当地进行规范和引导,另外仍需加强学术交流,使其更好地发展。