恩赦发端于舜，确立于汉，成熟于唐。恩赦制度发展到唐代，可谓是博采前代之众长，并为后世历代所继受。不少人会误认为中国古代恩赦仅仅是赦过宥罪，但实际上，恩赦的内容远不如此。在唐代恩赦中，除赦过宥罪外，皇帝为使天下百姓雨露均沾，往往会免除百姓公债，甚至有时候免除民间私债。本文便以唐代恩赦的免债内容为轴，从唐律中关于恩赦免债之规定和诏令中关于恩赦免债之情况着手，探讨唐代恩赦免债发生之原因，并从官方执行和民间反响来分析恩赦免债之执行情况，最后从积极和消极两个方面对恩赦的免债内容做出客观的评价。全文共分为五个部分：第一部分主要讨论唐以前和唐代恩赦制度的发展概况，恩赦最初仅是对过失犯罪的宽免，汉代是后代恩赦制度真正确立阶段，也是史料中记载最早出现恩赦附带免债内容的朝代。恩赦发展到唐代，已然进入成熟期，较之于前代，免债内容更为突出和普遍。第二部分主要讨论唐代关于恩赦免债之规定，分为唐律中关于恩赦免债之规定和诏令中关于恩赦免债之情况。唐律中大多都是恩赦的一般性规定以及免罪之规定，对于恩赦中免除民间公私债务的相关规定甚少，仅有数条。唐代恩赦虽频现免除公债内容，但存在一定的务虚性。同时，唐代恩赦中也偶见免除私债内容，但免除条件较为严苛。第三部分主要讨论唐代恩赦免债发生之原因，将原因分为理论根源和现实原因两个部分，将理论根源总结为四个方面：仁政、天人感应、家国同构、道佛因素。将现实原因也总结为四个方面：巩固皇权、贯彻政策、遏制民间高利贷、促进农业生产。第四部分主要讨论唐代恩赦免债之实践情况，从官府执行情况和民间施行情况分析，认为恩赦中的免债内容在唐中前期执行比较到位，但在中晚期并未得到有效地贯彻和落实。恩赦的免债内容可以直接免除百姓私人间债务，这必然损害债权人利益，债权人为排除政治干扰，在相关契约中发展出抵赦条款。第五部分主要讨论唐代恩赦免债之意义，从积极和消极两个方面探讨恩赦免债内容的利与弊。恩赦的免债内容，一方面有助于重振皇权、缓和社会矛盾、促进经济发展。另一方面也存在破坏法制，影响国家税收，干扰民间融资渠道的弊端。