自2004年深圳确立“文化立市”战略以来,文化产业对深圳的发展变得日益重要,艺术区(艺术村)作为文化产业发展的产物逐渐进入公众视野。2013年,由于靠近市区的艺术创意区F518的房租涨了将近原来的60%,无法承受高额房租的艺术群体选择流向位于深圳与东莞交界的城市边缘村鳌湖老二村,一个新的艺术村——鳌湖艺术村成立。由于艺术群体的进驻,原本受工业发展冲击而变得破败的鳌湖老村焕发了艺术的生机甚至逃过了被拆迁的命运而被保存下来。本文以鳌湖艺术村艺术群体为主要研究对象,通过参与式的观察、深度访谈和问卷调查等研究方法,以其居住鳌湖村前和居住鳌湖村时的纵向发展作有关身份认同探究。研究发现:在进入鳌湖艺术村前,艺术家们多处于“漂泊”,生存较不稳定状态。资本的驱逐与鳌湖村本土艺术家邓春儒抛出的橄榄枝让艺术群体基于对“艺术身份”的需要及认可群居于鳌湖。在入住鳌湖村以后,艺术群体通过空间生产形成了自己的艺术空间边界,造就出“艺术身份”的“外墙”并与周围的居民群体区分开来。同时,基于群体内的互动实践,内群体的身份认同得以建构。艺术聚群创造出身份“突出性”较强的艺术空间,但是它也带来了新的问题:来自与本地居民群体的冲突。笔者通过地方感知进一步研究鳌湖艺术群体的身份认同。研究发现:艺术群体与本土居民群体融入度不高,在空间争夺方面与作为本地居民的房东产生了身份的冲突以及对抗。在对抗中,身份认同的积极区分显现为内群体身份认同强化、与外群体的隔阂的延伸。由此,鳌湖艺术群体面临新的漂泊可能。