山水诗是中国古典诗词与道家和佛教思想融合后形成的独特领域,代表着中国传统文化中放任自然的生活方式和精神状态,具有很高的文化传播价值。作为山水诗的集大成者,王维在继承陶渊明和谢灵运的基础上,以简单的语言、清丽的意象构建成独树—帜的“无我之境”,诗歌整体散发出浓厚的禅意。译诗即是译意境。在翻译王维山水诗时,“无我之境”的传达应处于核心地位。目前翻译界对意境翻译的讨论主要集中在意象上,但意象的成功移植并不意味着意境自然而然的传达。意境不仅仅是意象间的简单连结,而是不同意象通过蒙太奇式的组合之后形成的有机整体,表达同一意蕴并指向无垠的想象空间。因此,本文旨在从意象组合的角度探讨王维山水诗“无我之境”的翻译,为意境这一抽象概念的翻译提供新的角度。本文共有三章,分别从意象组合、诗眼、禅意这三个意象组合的线——面——境层次探讨“无我之境”的翻译。第一章研究并置式、递进式和跳跃式这三种最能代表王维山水诗意象组合方式的翻译。第二章研究诗眼在意象组合中的特殊地位,根据俄国形式主义陌生化理论提出三点诗眼翻译策略,并具体应用到王维山水诗“一句之眼”及“一篇之眼”中。第三章研究的是禅意的翻译,从主体意识消解和空幻观两个方面讨论如何通过人称主语的翻译和“空”的翻译重现禅意。