网络技术的发展,不仅改变着人们的生活方式,也影响着文学艺术的发展,文学与图像之间的关系呈现出复杂的特征。在数字媒介的催化下,弹幕文本应运而生。其中,人作为审美主体,越来越发挥着重要的能动性作用。基于“语-图”关系的视域下,从接受视角出发,探讨弹幕这类动态文本的生成范式以及与接受主体之间的互动关系,来考察弹幕文本中影像接受的现实意义以及审美特征,为“语-图”关系接受的研究打开一个新窗口。本文共分五个部分:第一部分为绪论,首先介绍了弹幕文本产生的文化背景,即当下文学研究“图像转向”的趋势和“语-图”关系研究的发展历史脉络。接着区分并界定弹幕、弹幕文化以及弹幕文本的概念,结合国内外学者的研究资料指出弹幕文本对影像作品接受的研究的目的与意义。第一章借鉴接受美学的读者理论详细考察了弹幕文本中的影像接受范式,从现实与观念两大角度出发,结合弹幕中存在的现象,分别考察普通受众、专业受众以及潜在受众、作为意象的受众的不同接受特征并加以归纳总结。第二章则是针对前一章节的接受范式做一个深层剖析,探讨接受范式生成的机制,从艺术本体论的角度出发,分别从主体、语言以及心理三个方面分析其中的理论渊源。第一节借鉴西方文论中主体间性的理论来分析接受中存在的“主体-主体”的结构以及作用在弹幕文本上呈现出的文本众筹现象;第二节联系维特根斯坦以及伽达默尔的语言游戏说,指出弹幕语言表现出的“生活的形式”以及“游戏”精神两大特征;第三节则从精神分析学派的无意识理论入手,剖析集体以及社会因素对接受主体参与弹幕文本创造活动的心理影响。第三章通过当下“语-图”关系呈现出的速度美的审美范式,以弹幕文本为窗口,对影像接受进行文化上的观照,即表现为共时性的话语狂欢和集体式参与下的身份建构两大审美特征。详细来看,共时性,即在弹幕文本中体现为在场感的获得与即时性;话语狂欢则是指弹幕文本所呈现出的依托大众媒介实现表达自由而掀起的符码狂欢现象;而另一个审美特征则是基于弹幕文本的集体式参与的特点,依赖以“吐槽”和“共鸣”为主的情感期待所形成的从个人走向群体认同的身份建构。最后的结语部分则是对全文做了一个简要的概括,既肯定弹幕文本中的影像接受所呈现出的积极意义,也对其中存在的非理性、消极负面的因子进行反思。把握弹幕文本中的影像接受,对“语-图”关系接受的研究有着重要的意义,也为新媒体艺术形态的发展提供了新的研究契机。