本文对于马克思辩证法及其当代价值的论述从三个方面展开。首先追溯了辩证法的理论来源和发展历程；其次对马克思辩证法的内涵和总体特征进行了重点阐述；最后论述了马克思辩证法的当代价值。辩证法以古希腊哲学为起点，历经了德国古典哲学，发展到马克思哲学，哲学形成了辩证法的“实践转向”。康德哲学以一种先验逻辑来表达人类的思维的矛盾本性，而黑格尔哲学则是一种范畴逻辑，黑格尔辩证法是一种观念的运动，黑格尔辩证法披着神秘主义的外衣，是一种唯心主义的辩证法，它的形式是神秘的，而马克思的实践唯物主义辩证法批判了黑格尔的这种唯心辩证法的神秘形式。文章重点阐述了马克思辩证法的实质及总体特征，马克思通过对黑格尔辩证法理论的批判以及对费尔巴哈辩证法理论的扬弃，逐步形成和丰富了自己的实践辩证法。文章认为，马克思辩证法以“实践”为其理论根基，马克思认为，旧哲学将辩证法认为人的思维的运动，旧哲学认为哲学的任务在于解释世界，马克思批判这种旧哲学，将自己的辩证法理论与人对客观世界的改造的实践活动深深的联系在一起，从此确立了自己哲学的任务为改造世界。文章对于马克思辩证法总体特征的阐述从三个方面进行，马克思的辩证法的核心是实践的，它的特性是革命的，它的本质批判的。马克思的辩证法的“实践根基”从《关于费尔巴哈的提纲》这篇著作中开始确定，这篇著作的发表也就奠定了马克思辩证法的实践基础。除此之外，从哲学基本问题，也就是思维与存在的关系问题的视域也可以理解马克思辩证法的实践本性。之所以说马克思的辩证法是革命的，是因为“辩证法总是在对现存事物的肯定理解中包含着否定理解，也就是包含着对现存事物必然灭亡的理解”；马克思辩证法的批判性是彻底的，它是辩证法的一种本质的性质而不是工具。在当代理解和反思马克思的辩证法依然有其价值和意义，马克思辩证法仍然为当代人提供科学的思想理论，它作为一种开放发展的理论体系，指引着当代的社会主义建设，用马克思辩证法开放发展的观点指引我们新的实践，解决新的时代问题。最后，马克思辩证法作为一种批判的武器，不断指引着对现在生活方式的思考，为人类追求共产主义提供不竭的动力。