曼德尔施塔姆是一位杰出的“文化诗人”,作为阿克梅派的“首席小提琴”,其诗歌及诗论引发了批评界持续的关注。在诗人的语义场中,除普希金之外分量最重的四人均为古典、中世纪诗人,他们是荷马、奥维德、但丁和维庸,深入挖掘曼德尔施塔姆与他们之间的精神关联意义重大。所以,论文要研究的一个核心问题即是对他整个诗论和诗歌创作产生深远影响的古希腊、古罗马、中世纪背景在其创作中的具体呈现及意义空间。通过聚焦荷马、奥维德、但丁及维庸等诗人与其精神联系及辐射影响,力图探寻其文化谱系之源。论文在对国内外研究现状进行综述的基础之上首先概述曼德尔施塔姆浓郁的古典、中世纪情结的构成及由来。之后在20世纪的视域下重新审视荷马、奥维德、但丁及维庸等人之现代意义,并结合诗人的具体诗作及诗论探讨其对这些古典、中世纪诗人的现代阐释,这是论文的主干部分,即论文的第二章到第五章。第二章首先梳理“诗人之王”荷马的奠基意义,之后结合曼德尔施塔姆学习希腊语的传奇经历（“阅读《荷马史诗》变成了神话般的事件”）,探讨其对荷马进行现代解读的可能性,并结合具体诗作展开相关论述;第三章主要讨论曼德尔施塔姆与黑海之滨的奥维德之间的关系,从奥维德的预示意义切入,其“爱情哀歌”、“流放哀歌”及“被流放者”的原型身份均构成了其预示意义的发端,曼德尔施塔姆则延续了普希金等诗人的“奥维德情结”,这在其《哀歌》等明显致敬奥维德的诗篇当中得到了鲜明体现,而《失眠》一诗所隐含的奥维德因素也得以被揭示,同时,伴随着曼德尔施塔姆本人所经历的由心理流放走向身体流放的过程,诗人与帝国之间的原型窘境得以凸显;第四章主要以曼德尔施塔姆对但丁的形式主义解读为中心话题,从但丁的集成意义入手,在俄罗斯白银时代诗人对但丁集体致敬的背景下理解曼德尔施塔姆对但丁的特殊情感和现代解读的动机,主要以《关于但丁的谈话》为主要研究对象,阐述诗人对《神曲》的现代阐释和诗人与但丁“平民知识分子”身份的共同确认及对艺术出路的成功突围。第五章以维庸的变革意义为切入点,阐释曼德尔施塔姆对“阿克梅派基石”的前瞻性书写及对“雌雄同体”的抒情诗人的现代重塑和最后在契合基础上的超越与自我成圣。在遵循历时性与共时性原则时,势必要将曼德尔施塔姆放在与T.S.艾略特、庞德等诗人共同组成的时代背景下进行观照。在研究过程当中,更应关注他对这些古典-中世纪诗人的现代解读,而非平面梳理荷马、奥维德、但丁、维庸等人对曼德尔施塔姆其人其作的影响及辐射。