本文选取杭世骏《订讹类编续补》一书中四条与语言文字学密切相关且有一定研究价值的条目进行比较深入的研究,主要涉及文字学与词汇学两个方面的内容,涉及的问题具体包括杭世骏重文号研究、《老子》中“大器”一句的形态、“骨董”一词的语源、“绝倒”一词的构成等四个问题。重文号的研究现代常常在标点符号的著作和文章中论及,但是在历史上却一直是当作文字学的问题看待。杭世骏关于重文号的论述内容虽然丰富,但多有阙失乃至错误。本文从《订讹类编续补》各版本重文号研究条中存在的问题谈起,首先还原此条的原貌,为研究与利用提供可靠的基础。然后从重文号的形态、位置、理据等多个方面深入探讨有关重文号的众多内容,既澄清杭世骏重文号研究条中的疏漏,同时也是对重文号研究所关涉的众多问题做一些必要的说明与研究。关于《老子》“大器”句形态的研究,随着近几十年来地下文物的出土,逐渐成为比较热门的一个话题。学者们一般从语境、句型、版本等方面来研究,忽略了文字学的角度。通过从文字学角度考察,我们可以确定通行本《老子》“大器晚成”一句是经过汉代以后的学者整理之后的形态,进而我们有比较充分的理由相信通行本《老子》“大器晚成”不是《老子》的原始形态。在已经出现的多种形态中,郭店楚简《老子》“大器曼成”当是它的较早形态。其中,“曼”字的意义与用法与动词“无”基本相同。“骨董”一词,历史上出现过一对同形词,一为唐代出现的拟声词,一为使用至今的用来指称“古玩”的行业词语,我们通过对后者出现的年代、语言环境做力所能及的探究,认为指称“古玩”的“骨董”一词产生于宋代,极有可能为宋代出现的口语词,它的产生与当时的社会文化背景密切相关。“绝倒”一词作为一个重要的词语,其语素结合的方式,辞典众多义项中究竟哪一个为本义以及本义与引申义之间的关系等,一直被忽略或回避。我们通过对“绝倒”一词出现的时代、语素结合的方式、本义以及本义与引申义之间的关系等所做的探讨,认为“绝倒”一词成词于魏晋时代,最早是一种杂技的名称,是由一个状中词组凝固而成的词语。