对于复调小说理论的研究多集中于复调小说艺术形式的层面,如话语分析、共时结构,而对于巴赫金理论方面缺乏应有的研究,所以我们深入巴赫金早期的理论之中找到复调小说的理论依据。正是这种理论的注入,我们发现巴赫金的复调小说理论对于陀思妥耶夫斯基的小说之间的裂痕,我们的研究也正是为了厘清陀思妥耶夫斯基的艺术形式主张与巴赫金人学主张的关系,为了搞清楚巴赫金改写的理由,我们追溯到对话主义诞生的历史语境。对于小说的共时结构,我们从陀思妥耶夫斯基个人的人生经历及狂欢化理论上寻找依据,并对于共时结构的优劣做出评价：惊人的艺术容量,同时在美学层面存在缺陷。思想在复调小说中的意义仍然没有得到很好地揭示,我们从两个方面进行在阐释：形式性方面,思想是构建对话式小说结构的关键要素,思想的对话性足以冲破独白小说的疆域；本体性方面,思想不仅是作为思想,而是作为介入现实的问题而存在,我们要揭示出思想的作为问题的本体性意义。我们结合巴赫金的人学思想来解释作者与主人公关系问题；对于艺术形式上的突破,我们看到复调小说形式的开拓性,同时也看到其与独白模式的互补性；对于复调思维的意义,我们阐述这种对话之于文论建设的巨大意义。