武举制度制度是我国古代重要的选将制度,其产生于武周时期,宋代得到进一步发展。明朝的武举制度上承唐宋,下启有清,是武举制度发展完善的重要时期。与此同时,由于武官世职制和卫所制的影响,明代的武举具有鲜明的时代特色。本文以明代武举的困境及其群体认同为题,研究的对象包括明代的武举制度和武举群体,主要由导论、正文和余论三部分构成:第一部分为导论,简述本文的选题缘由和意义,同时对国内外的研究现状进行系统的归纳和总结,由此发现明代武举的研究相当薄弱,无论是武举制度抑或是武举群体都有可以进一步研究的空间。第二部分为正文。第一章主要探讨了明代武举制度的创设及演变困境。明代的武举制度并非凭空产生,而是渊源有自,明代之前武举的发展演变为明朝武举的创设和发展提供了重要的制度借鉴。明代武举制度的设立,除了有军事人才的匮乏以及日益严峻的军事压力等武举制度设立的共性原因外,还面临着社会风气与政治生态逐渐由“重武轻文”向“重文轻武”的转变、武学体系的缺失等特性因素。明代武举的设立过程十分曲折,它脱胎于保举将材制度并逐渐发展完善。天顺八年颁布的“武举法”,在本质上仍属于对保举将材制度的完善,并不能将其作为武举创设的标志,明代武举的初设时间应在弘治六年,正德年间颁布的两部“武举条格”使武举制度日益完善;嘉靖、隆庆和万历初期,武举制度进一步发展。武举在发展的过程中,始终面临着诸如文武发展困境、武场案频发以及“所取非所用”等问题。万历以降,武举的发展逐渐出现了一些新动向,包括受晚明重武风气的影响,武举出现了重武倾向以及武举殿试的开设等。第二章主要探讨明代武举仕进之途的通与塞。明代武举的仕进之途包括加升署职、增加恩荣和推用制度三部分,其中加升署职的对象主要是武进士;就恩荣制度而言,明朝对武进士进行张榜公布、赐宴、礼送归第、支米等,武举人也可以享受如地方政府的赐宴、优免以及一定的资助政策;就推用制度而言,明朝武举的推用之途十分艰难,隆庆之前,武进士的推用主要是幕职和低级武官,万历以后,武进士改由部推,推用规格有所提高,与此同时,三科武举也可推用,而武举人则例不推用。明朝大约开武会试49次,共录取约4080人。武会试录取人数并不算多,但由于世职的过度膨胀、纳级的屡禁屡开,武举的壅滞仍非常严重。对此,明朝采取了一系列措施予以疏通,但效果并不尽如人意。第三章主要讨论明代武举群体的认同困境及其对自我形象的塑造。明代的武举虽然有了一定的群体意识,但由于武举地位的低下、武举群体规模的有限、武举群体来源的复杂以及以世职为主体群体构成等因素,这种意识仍是相当淡薄的。由于武举群体的日益壅滞,他们的现实参与和现实表现十分多样,其中不乏无赖流氓者。正因如此,明代武举的朝野形象虽然多元,但整体上仍是模糊的、负面的。武举制度的设计初衷是选拔所谓的知书之将、儒将,武举群体也自觉地追求一种儒将的群体意识,但在经营自身儒将形象时,却塑造了一种不文不武、非儒非将的异化的儒将形象。第三部分为余论,探讨明代武举在困境重重下得以延续的原因,亦即其时代意义。主要从军事意义、对社会秩序和社会变革的影响以及对社会风气的影响三方面进行论述。当然,武举制度的延续还得益于对儒将观念的推崇而得到了统治者和文官群体的支持。