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(弓鱼)国为西周早期至中期一个不见文献记载的异姓方国,位于今关中平原宝鸡一带。(弓鱼)国墓地包括纸坊头墓地、竹园沟墓地和茹家庄墓地,是(弓鱼)国贵族墓地。此墓地的发现不仅可以弥补文献失载的空白,也为研究(弓鱼)国以及西周时期诸侯方国的丧葬制度提供了宝贵的实物资料。本文在考古发掘所知墓葬资料的基础上,结合与此相关的文献资料,对(弓鱼)国墓地的丧葬制度进行探讨。并将(弓鱼)国墓地与晋侯墓地、平顶山应国墓地以及三门峡虢国墓地等诸侯国丧葬制度进行比较研究,总结(弓鱼)国丧葬制度的特点,进而为深入探讨西周时期的丧葬制度奠定基础。一、在墓地制度上,(弓鱼)国墓地在西周早期是典型的聚族而葬的公墓,但到了西周中期却变成了家族墓地。从竹园沟墓地的聚族而葬到茹家庄的家族墓地,(弓鱼)国存在的时间虽然较短,但是其墓地制度却有较大的变化,究其原因应是与(弓鱼)国国力的发展变化有关。(弓鱼)国的墓葬形制虽也为长方形竖穴土坑墓,但其墓圹头端宽而足端窄,平面呈梯形,这也许是和其当地的风俗习惯有关。(弓鱼)国墓地用妾属殉葬,这在其他诸侯方国是罕见的。二、在棺椁制度上,西周早期为(弓鱼)国棺椁制度的萌芽期,到中期则开始成熟完善。(弓鱼)国墓地最高规格为一椁两棺,与先秦文献所记载的“诸侯五重”不相符。在西周早期,棺饰制度在(弓鱼)国尚未出现,到中期则为滥觞期。三、在用鼎制度上,西周早期还不规范,处于混乱期,西周中期已经略具雏形。(弓鱼)国墓地最高的用鼎规格是8鼎5簋,这与礼书上“诸侯七鼎六簋”不相符,这是因为(弓鱼)国最晚至西周中期,制度尚不完善,而礼书成书较晚,故可能不相符。另外,通过与其它诸侯国的比较研究,发现在列鼎制度和随葬乐器上,关中地区应早于中原地区,这说明周文化的传播是从宗周地区向四周进行的。四、在用玉制度上,(弓鱼)国墓地的玉器主要是集中在第一、二等级墓葬中。种类以服饰用玉为主,礼仪用玉次之,丧葬用玉最为罕见。另外,(弓鱼)国墓地的用玉有一定的性别和等级差异。五、在车马制度上,西周早期,(弓鱼)国墓地只袝葬有马坑而无车马坑,到了西周中期,车马坑才开始出现。从布局来看,车马坑与墓主人之间体现了明显的从属关系。另外,用车马器来随葬从西周早期开始出现,并一直持续到西周中期,且墓主人均为男性。