当代美学史的发展,离不开书法美学的铺垫与贡献。从李泽厚开始,多数美学家都关注到中国书法美学的特殊性,出现一批书法美学专著,其中刘纲纪、叶秀山堪为代表。他们二人在书法美学领域的建树不仅为中国当代古典美学话语的构建提供了理论的支撑,凸显了美学中国化的特色;另一方面,也丰富了他们各自的美学体系,为当代书法美学的发展指明方向。刘纲纪、叶秀山二人在书法美学方面的造诣有目共睹。其书法美学思想有着共同的生存土壤和历史背景、相近的学术来源、相类的学术观点。故此,从比较美学的角度来研究二人书法美学思想,无论是对于当代美学的研究还是书法美学的研究都具有重要的学术价值。本文在学界已有的研究基础之上,以比较美学为基本方法,从二人美学思想产生的根源入手,追寻其书法学习经历及美学理论来源。然后,就书法美学所涉及到的基本问题,如书法美的发生论、本质论、形式论以及体系论进行对比论述,追根溯源,比较优劣,以确立中国书法美学最基本的问题。文章分析了二人书法美学的发展变化及学术价值,例如,刘纲纪的书法美学思想经历了由马克思主义反映论到西方形式美学论的发展过程;而叶秀山的书法美学思想跳出了反映论的窠臼,直接援引现象论哲学的观点与方法。他们所提出的“比象”、“划道道”、“有意味的形式”等论点及其阐释,对于丰富中国书法美学体系无疑具有重要建树。但在比较研究中我们发现,由于二人的主要身份是哲学美学家,书法美学研究是其学术旁涉,且时间跨度大,这就影响到他们书法美学的连续性、体系性和深入性。加之他们理论的主要背景是西方哲学,对中国书法固有的美学理论普遍缺少精深研究,其话语体系多还染上西方化的特色。当然,由于笔者学力所限,对二人书法美学体系精研不够,论题的构建力图给书法美学的研究提供一种新的分析视角,然结论和分析还有待进一步深入。