道教作为我国土生土长的宗教,它的形成和发展蕴含了中国传统思想文化的变迁,从某个角度来看,道教的发展史体现的也是中华文明的发展史。道教是一个多神信仰的教派,以中国古代的神话故事为蓝本,吸收了春秋战国时期的老庄思想、神仙方术,后面又进一步与佛教和儒家思想融合,所以到了东晋南北朝时期不同的道教宗派林立,所信仰的神仙也是杂而多端。南朝道士陶弘景感概于道派神仙信仰的博杂,在吸收融合前人理论的基础上,编撰了《真灵位业图》。该神仙谱系大约收录了七百位神仙,并按照七个等级将这些神仙排定位次,实现了道教神仙谱系的第一次系统化和秩序化,该神谱的问世结束了道教神仙系统繁杂无序的状态,在中国道教发展史上具有重要意义。陶弘景的神仙谱系意义重大,因此有必要对其进行深入研究。本文共分为以下部分:第一部分是绪论。阐述了此文的选题背景与研究意义,并做了相关的文献综述。第二部分论述了《真灵位业图》出现以前的道教的思想信仰、宗派划分等。包括春秋战国时期的庄子和墨子的神仙思想,秦汉时期的神仙思想,这些神仙思想是陶弘景神仙谱系的源泉。第三部分介绍了道教的产生,部分道教早期的经典作品,道教早期的各类团体及各自的神仙体系,它们都为陶弘景神仙谱系的编撰奠定了基础。第四部分论述了陶弘景编撰《真灵位业图》的背景,该神仙谱系的涵盖内容,儒、道两家对《真灵位业图》的影响,以及考察了部分道教神仙的源流。第五部分论述了陶弘景神仙谱系的特点及其影响。《真灵位业图》体现的是先天真圣和后天仙真并存的多神信仰,它奠定了“三清尊神”在道教中的至高地位,也体现了南北朝时期佛、释、道融合的特点。