《通雅》是明代学者方以智倾其一生的著作,其中的《称谓篇》作为称谓词的重要资料,其内容十分丰富。称谓涉及制度礼仪,因此宗法制度下的古代中国非常重视对称谓词的研究,相关著作很多。雅学著作如《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》等；字书韵书如《方言》、《说文》、《玉篇》、《集韵》、《释名》等；经部类著作如《仪礼》、《礼记》、《仪礼经传通解》等,然而这些研究大多偏重于亲属称谓,缺乏对社会称谓词的关注。《通雅·称谓篇》中既有亲属称谓词、又有社会称谓词,对称谓词的收集、研究比较全面,且所收语词既有对《尔雅》以来称谓用语的总结,又不失作者所处时代的特色。目前,尚未有学者对《通雅·称谓篇》进行全面研究,故以此为选题进行研究,应该是十分有意义的。本文有四章：绪论；《通雅·称谓篇》的价值；《通雅·称谓篇》中的亲属称谓词；《通雅·称谓篇》中的社会称谓词。第一章绪论主要介绍称谓词研究现状、《通雅》研究概况、《通雅·称谓篇》概要。这一章是本文的引子,对下文起铺垫作用。第二章为《通雅·称谓篇》的价值,该章分别对《通雅·称谓篇》中语言学价值、辞书学价值、社会学价值予以阐释。语言学价值包括语源学价值、方言学价值、训诂学价值。辞书学价值则从提供例证、补充义项、纠正词义三方面予以阐明。社会学价值蕴含丰富,包涵婚俗文化、宗族文化、大众文化心理。此章为全文的理论部分。第三章及第四章主要对《通雅·称谓篇》中的亲属称谓词和社会称谓词进行考释。亲属称谓词分为：血亲亲属——父系亲属；血亲亲属——母系亲属；姻亲亲属——夫系亲属；姻亲亲属——妻系亲属。社会称谓词囊括社会各个阶层,有对君主、君主配偶及其子女的称谓；官衔称谓；职业称谓。这两章主要采用历时比较、共时比较、方言比较相结合的方法考释称谓词,依据语言事实、且从多角度切入,全面而广泛地考察《通雅称谓篇》中的称谓词,分析用法,解释意义。并根据史料实例,对已有研究或词典中某些词义提出质疑、进行纠正。另外,这两章运用点面结合的方法进行语言研究,既突出重点又兼顾整体。一方面,对《通雅·称谓篇》的大部分称谓词进行归类,对其一一考释,兼顾整体。另一方面,对于前人已经研究透彻的称谓词,只做简单的阐述。