井上靖一生热爱西域，并以其为背景创作了大量的历史小说，昭和33年至昭和34年间，连续发表了《敦煌》、《楼兰》、《洪水》等一系列小说。本论文将以这三部小说为主要研究语料，考察井上靖历史感的主要特征和西域历史小说的形成，探讨在井上靖的笔下塑造了一个怎样的西域世界。任何一个文学文本都是在特定的文化语境中形成的，因此对文学文本生成的社会环境和作者自身的独特“认知形态”等方面的考察，可以阐明文本所具有的文化意义和文本内含的美意识。本论文从文学发生学的研究视角切入，将研究置于历时性的、宽泛的背景中加以讨论，通过原典实证的方法深入挖掘井上靖西域历史小说的内涵。　　在井上靖的西域历史观中自然观与战争观是其核心部分:自然造就了西域历史，战争构成了西域历史。从井上靖对西域自然的神秘性和战争的残酷性的描写中，可以感受到其独特的历史感。井上靖对于西域的热爱既有着从幼年时代起对异域文化的憧憬，也有着所处时代的社会环境的浸淫，这两个因素是紧密结合，并且互相推动的。他笔下的西域女性形象大多具有“短暂、不完整的一生”，构成了死和美的融合，表达了井上靖的独特美意识，从而确立了永恒的女性形象。他心中的西域印象最初都是从历史文献中获得的，在其强烈的追求复原中国历史的愿望的促动下，创造了井上西域形象。对西域和中国王朝形象的塑造都是建立在有知和想象的基础之上的。小说中的中国王朝形象，是传统的社会集体想象物与现实的社会集体想象物共同作用的结果，是存在于想象的认同合并与颠覆作用之间的。　　井上靖的西域历史小说展现了一幅浪漫神奇的西域画卷，通过对井上靖历史感的考察和对西域世界形成的分析，全面了解井上文学提供了一个新的视角。