丧葬、庙享典礼在整个中国古代礼制中的地位非常重要，无论就个人还是整个社会而言，均意义重大。而且，这两项典礼推行的范围很广，自上而下均得以实行。通过考察这两个礼典，很能体现春秋礼制的特点。目前学界有关春秋时期丧葬、庙享典礼的研究并不多见，从考察整个典礼仪注入手的则更少。所以，本文选取了春秋时期的丧葬、庙享典礼作为主要研究对象，所据材料则以《春秋左传》为基础。　　 本文分上、下两篇。上篇为春秋丧葬典礼考论，共分五章。第一章从丧礼的内涵、源流和社会意义三个方面对丧礼作了概述。第二章到第四章按天子和王后、诸侯和夫人以及大夫、士的等级序列考察了春秋时期各级贵族丧礼的具体仪节，突显了礼的等差。其中包括赴、敛、含、殡、吊丧会葬、葬、居丧等项仪注，涉及了各个级别丧赴的远近、丧殡的时间、吊丧会葬之使的身份高低、送葬的规模、下葬的时间和随葬器物等许多方面的问题。并且注重从具体典礼仪式的变迁推求春秋时期“礼崩乐坏”的内涵。第五章单独考察了丧服制度，根据死者与服丧者之间的关系，主要分了五个部分来考察。最后，从不同等级之间丧礼的异同、不同侯国之间丧礼的差异、丧礼的原则性与灵活性和春秋时期丧礼的变迁这四个方面作了小结。　　 下篇为春秋庙享典礼考论，共分两章。第一章是春秋庙享典礼的概述，考察了当时的常规正典及其他各类告祭仪式。对学界存在争议的时祭、稀祭问题做了尤为深入的研究和探讨。第二章是春秋庙享典礼仪节述略，列述了《春秋左传》中涉及的庙享典礼的九项仪注。最后，从春秋时期的祭权与政权、春秋时期的祖先信仰两个方面进行了小结。