黄生是明末清初著名学者、诗人,一生著述颇丰。其中,《字诂》和《义府》两部学术著作对于清代小学的发展具有承前启后之功,黄生也因此被称为清代小学的开创者之一。而他的诗集《一木堂诗稿》由于在乾隆年间遭到禁毁,流传甚少,以致黄生的诗作长期以来不被人关注,其诗歌的整体性研究尚处于空白状态。本文就其诗歌创作,拟从以下几个方面进行逐一论述：一、黄生诗学研究综述(前言)。对近二十年来黄生诗学研究作了整体概述,这些论文主要是针对黄生的《诗塵》、《载酒园诗话评》和《杜诗说》加以分析,侧重于黄生的诗学思想和诗学批评的特点等方面的研究,而对黄生诗歌创作还没有过全面系统的研究。二、黄生的生平、著述及其诗学思想(第一章)。分别从黄生的生平、著述、诗学思想三个方面加以论述。简述黄生的生平和著述,重点论述黄生的诗学思想,黄生对诗品与性情、自然与工巧、学古与创新、比兴与含蓄等问题都有自己独到的见解。他认为：诗品是人品的反映,人品决定了诗品的高下；诗歌是诗人性情的外化,主张诗歌创作要有真情实感；诗歌的最高境界就是平淡自然,要想达到自然之境,必须讲求工巧；诗歌创作要“比兴深微”,婉润含蓄。三、黄生诗歌的创作背景及主要内容(第二章)。创作背景主要是从黄生诗歌创作的时代背景、地域背景和学术背景三个方面加以论述。诗歌主要内容则分类论述了他的刺政诗、山水行旅诗、交游酬赠诗、田园诗、咏物诗等诗歌。他的刺政诗真实记录了当时的社会生活,揭露了统治者的暴虐贪婪,抒发了对故国家园的怀念和对战争导致民不聊生的愤慨。山水行旅诗除了有对故国的思念和对兴亡的感叹,更多的是对祖国山河的赞美和歌颂。交游酬赠诗大多表达对朋友的思念、赞美和送别朋友的不舍之情。这些诗歌是黄生思想历程的真实记录,通过对黄生诗歌的研究我们可以更深入地了解他的内心情怀。四、黄生诗歌的特色(第三章)。主要从黄生诗歌的情感表达、艺术风格、抒情方式和语言特征四个方面加以论述。黄生写诗是以性情达之笔墨,情感真挚浓郁；其诗风格多样,但以沉郁悲慨为主；抒情方式含蓄婉润,多运用比兴手法或借助外物间接抒情；语言上不仅锤炼字句,还通过借代、拟人等多种手法,使诗歌语言更加生动、富有内涵。最后,在“结语”部分,简要分析《一木堂诗稿》的研究价值。黄生的诗歌创作既是其诗学思想的实践,同时又丰富了他的诗学思想；而他的诗歌创作与明清之交的时代背景有着直接的关系,所以,对黄生的诗歌进行研究,不仅有利于我们准确地理解他的诗学思想,也有利于我们深入全面地把握明末清初诗歌的总体风貌。