道藏是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构,将能够搜集到的所有道教经籍安排起来的大型丛书。古今中外对道藏及道藏目录的地位和作用褒贬不一。本文从目录学的研究视角,围绕道藏目录这一研究对象,从源流、类例和体制三个方面展开研究。道经是道藏的成藏基础和重要构成,源流部分叙述了道经产生及历代道藏纂辑的过程,对历代道藏目录、官私目录中的道经著录情况作了历史的梳理,并由此对比历代各家目录所反映的道经基本情况。道藏自三洞四辅十二类的分类法确定后,一直沿用至明代。而这一分类法不能适应道经的发展,无法容纳后出的不同系统的道经。类例部分,分别对“三洞”、“四辅”、“十二类”的产生时代及内涵进行考察,对七部分类法的变种及三洞四辅以外的其他分类法作了展示和述评,并与佛教文献的类例进行比较,其结论为两者之间并无实质相关。索引和提要是目录学的基本体制,指引治藏之门径。体制部分,主要对今人所编纂的数部道藏索引、提要进行对比研究,依编纂规范对诸索引、提要作简要述评。作为某一特定区域的敦煌道经目录与断代道经目录的基本情况,亦作相应介绍。此外,还旁及数字化道藏的检索问题。总结上述三方面的研究,在铺陈材料的基础上,展示了一个相对完整的道藏目录体系。道藏目录的水平落后于官私目录及佛经目录、影响式微是不争的事实,然而其作为中国古典目录学中的专科目录,一直保有的特色却值得肯定。