明清易代之际,文学之风大变,从主情趋为主理,王猷定作为明末清初散文家中的翘楚,正是转变风气的代表人物。生于明末官宦之家,家学渊源深厚,少年时不仅受外祖母所讲易学、史学的熏陶,还受父亲所论良知之学的浸染,又加之“天挺异才”,且有良师指导,故少年即有声于时。后父丧,母亡,妻殁,家破,国伤,他流浪异地、客居它乡,强烈的遗民情怀,使他怀着丧国之苦和失家之痛进行散文创作,其作品以理为主、以气为辅,注重“理”与“气”的结合,注重儒家仁德与真情实感的融通。其“理”主要体现在对人物的选择和描述中,而“气”则主要体现在其文章中的真情实感上,而“理”与“气”结合则形成了郁勃语言,成就了其不朽文章。他是经世致用思想的先导,也是“为人作传”思想的引领者。本文以王猷定散文为研究对象,通过查阅《豫章丛书·四照堂集》、《南昌县志》等文献,试图在系统考察王猷定著述的基础上,通过对王猷定家世、生平、交游、散文理论、散文特征和散文源流的论述,对王猷定的生平履历做出考证,并以此为契机,对其散文理论、散文特色和散文源流进行研究,勾勒出王猷定散文的整体面貌,重现其散文艺术魅力,还原其散文地位意义。