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笔者全面搜集了燕山南北地区新石器时代人形雕塑材料，拟对其进行类型学研究，并尝试进一步探索其内在意义。全文共分为六个部分：第1章、基本材料与认识对本文研究的时空范围进行了界定，并进一步梳理了以往发现的燕山南北地区新石器时代人形雕塑，与学术界的研究成果。第2章、分类与形态本文将燕山南北地区新石器时代人形雕塑划分为圆雕人像和浮雕人面两大类，然后根据材质的差异，将圆雕人像和浮雕人面分别划分三型和五型。第3章、分期与年代框架燕山南北地区新石器时代人形雕塑可划分为四个发展阶段：1、兴隆洼文化时期（BC.6000-BC.5000）；2、赵宝沟文化时期（BC.5000-BC.4500）；3、红山文化时期（BC.4500-BC.3000）；4、小河沿文化时期（BC.3500-BC.2500）。第4章、功能与性质通过研究，笔者认为：Aa型圆雕人像是原始先民崇奉的灶神和生育女神；Bb型圆雕人像是红山先民举行丰产巫术的“道具”；Bc型圆雕人像是红山先民崇奉的生育女神、农神和地母神；Bd型圆雕人像是南宝力皋吐先民的生育女神；C型圆雕人像是红山文化巫师身份标识的圣物，同时也是其举行巫术仪式时使用的法器；Cb型浮雕人面除个别可能为巫师进行巫术活动时佩戴的假面面具外，绝大多数人面为神偶或萨满服上的装饰品；除Cb型人面外的浮雕人面可能是神偶或萨满服上的装饰品。第5章、区域特征通过与黄河上游、黄河中下游和辽东半岛三个地区比较，笔者认为燕山南北地区新石器时代人形雕塑有着鲜明的自身特色：信仰生育女神，一直流行裸体圆雕孕妇像。第6章、余论概括了本文的主要观点，并进一步探讨原始宗教和巫术在社会生活和中国古代文明形成过程中的重要性。