道教与儒学、佛教一样，在东亚文化圈的形成与发展中起到了重要作用。中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛都受到了道教文化的影响进而发展出各具特征的宗教形式。虽然学界关于东亚道教研究的成果也较为丰富，但总的来说都仅仅局限于本国家或民族的道教研究，没有对共性的历史文化特征进行归纳。本文以七世纪上半叶的唐朝、高句丽、日本为研究主体，以道教的交流、融合、发展为研究对象，试图在东亚格局下考察道教交流在三国政治、经济、文化发展中的特点与地位。　　本论文共分为三大部分:绪论、本论和结论。　　第一部分为绪论，主要阐述论题的研究目的和意义，相关研究动态，研究思路与方法。　　第二部分为本论，从四个方面进行阐述和分析。第一，对三国各自道教进行溯源，并总结其早期交流的特点。第二，论述七世纪上半叶唐朝与高句丽的道教交流情况。首先，分析唐朝与高句丽道教交流的背景;其次，对文献与考古中道教交流资料进行分析;最后，重点考察盖苏文在两国道教交流中的作用。第三，主要论述七世纪上半叶唐朝与日本的道教交流情况。首先分析唐朝与日本道教交流的背景;其次对文献与考古中道教交流资料进行分析;最后，重点考察圣德太子在两国道教交流中的作用。第四，主要论述七世纪上半叶高句丽与日本的道教交流情况。首先，分析高句丽与日本道教交流的背景;其次，对文献与考古中道教交流资料进行分析;最后，重点考察墓葬壁画在两国道教交流中的影响。　　最后部分为是结论，对三国交流过程进行总结并归纳其特点和地位。