中国自古以来是一个多民族国家。中华人民共和国成立后政府便开启了民族识别工作,研究人员走遍祖国每一个民族角落,做了完整且充足的调查和研究,并广泛征求本民族人民群众的意见,实事求是地确定了各民族的成份和族称,最终于1983年确认了56个民族。系统梳理前人研究后本文发现,关于命名的研究,研究者们要么缺乏社会维度,要么缺乏认知维度。社会语言学和认知语言学在各自的领域都有着不俗的发展,如果将这两门学科结合起来,那么我们的语言学研究将会更加具有说服性和准确性。本文将会把社会维度和认知维度相结合,从社会认知语言学的角度,创建了CC3M模型（第一个C代表认知参照点理论,第二个C代表识解理论,三个M分别代表隐喻,转喻和隐转喻结合）对我国56个民族族名的命名机制进行社会文化研究。在确定每一个民族的官方中文族名之前,他们都有一个本民族语言的族名,我们研究的不仅是官方中文族名,同时还会去探索各民族的本民族语言的族名的本身含义。笔者对56个民族族名来源的考察,所有语料全部来源于官方信息库,比如:中国知网,中国民族文化资源网http://www.minzunet.cn/,《中华民族》,《中国少数民族》。反复进行了检查和对比各种信息,我们确定了每个民族族名背后的可靠来源信息。首先,我们主要讨论每个民族的本民族语言的族名词源的命名视角和突显因素,我们发现本民族语言的词源的选择有4种命名视角:历史、生活习俗、地理、生产方式;词源的突显因素有4种类别:谋生方式、生存地点、文化、历史人物及故事;其次,再主要研究了现官方中文族名的命名机制和突显因素。官方中文族名的突显因素有6种类别:民族文化、扩展的中文意思、跨境民族、山或水、民族祖先还有其它无任何特殊中文含义的族名。命名机制过程中除了涉及到隐喻、转喻还有隐转喻结合。研究证明,CC3M模型对于中国56个民族的命名机制具有一定的解释力。并且,中国56个民族的命名机制和社会因素（如历史,地理,文化,生产方式）和人们的认知结构相互联系。其中,社会因素对族名的命名影响较大。社会因素影响着族名的意义与传播,认知因素则能体现人们的意识形态。从社会认知语言学的角度讲,社会环境影响着语言的变化,反过来语言也能制约社会环境的改变。