“婺源鬼舞”是一种以佩戴面具为特征,以驱鬼、逐疫为主要目的的傩仪式。本文考察了婺源鬼舞的仪式过程,以民族音乐学的“田野—调查工作”的研究方法为手段,将“婺源鬼舞”的活动置于当地的生活环境、社会环境、宗教信仰等孕育“鬼舞”发展传承的土壤中,对仪式进行全面的观照和研究。本文认为,“婺源鬼舞”属于宗族性傩仪祭礼,具有鲜明的族性特征,其呈现的傩仪、傩神面具、傩舞、傩戏、傩服饰、傩道具等要素,不仅具有音乐舞蹈方面的研究价值,更承载了人类学、民族学、民俗学、宗教学、戏剧学的深层意义。在对江西婺源村落的田野调查中,笔者记录了“婺源鬼舞”主要的仪式过程和仪式类型,并运用特纳象征符号的过程分析法,对仪式中的支配性象征符号——傩面具进行的阐释。借用梅里亚姆(Merriam)的“信仰—仪式—音乐”的三重模式对“婺源鬼舞”的傩仪音乐的象征意义进行解析和重构,并说明了傩仪音乐的婺源宗族社会的意义和功能。