“赵颜求寿”故事见于八卷本、二十卷本、敦煌句道兴本《搜神记》以及《三国演义》第六十九回。关于该故事的最早记载争议很大,今见最早的文字记录是敦煌《搜神记》,有学者认为该故事最早出自干宝《搜神记》。除了《搜神记》和《三国演义》的记载,今天很多地方的戏曲和民间故事都有讲述“赵颜求寿”,可谓源远流长。我们的论文试图搜罗所有关于赵颜求寿故事的资料,包括典籍文献、传说、戏曲、小说、鼓词、雕刻、绘画等,进行对比分析。通过丰富的资料,对故事进行全面的分析,试图尽量真实反映出该故事的历史发展脉络和地理分布情况。论文中收集到的赵颜求寿故事的各种资料,主要集中在今山东、河南、河北一带,所以可以推测出该故事可能产生于今天的山东平原一带。这一带也是故事的主要人物管辂的主要活动地域,因此产生了与之相关的卜筮故事。赵颜求寿故事至少在清初进入地方戏曲,主要受《三国演义》的影响。今可知的有近40种地方戏曲存有该剧目,分布于我国20多个省市。通过大量的戏曲文献和文物遗迹证实,该剧目最早产生于山陕一带的梆子剧,并随着山陕商人的外出经商、游历,该曲目也随之向外传播,影响到四川、河南等地区。论文中主要运用文献学之目录、版本、校勘方法,梳理故事的文本系统；运用故事学之母题、类型、传承史方法,分析故事的情节单元、类型属性、传承系统、时空流变；运用文艺学方法,分析故事在小说、戏曲、民间故事、民间工艺等领域的流传等。论文还制作了多种表格,使论述更为清晰、简明。