本文论述张岱的文化小品,希望通过对《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》的分析,彰显一代散文家张岱的文化品格。第一章论述张岱的文化小品观。首先论述文化小品的内涵,从时人对文化的理解来看张岱散文。其次论述张岱的文化小品观。张岱强调文学创作追求“冰雪”之气,作者必须有自己的真个性真面目,须“自出手眼”。而“自出手眼”,必须有深厚的文化底蕴和讲究厚积薄发、以小统大的写作手法,即“廉”字法则。与此相关的是,张岱强调文如其人,即作者具备不随流俗、独立不移的文化人格。再次,论述张岱文化小品渊源。张岱的祖父张汝霖既有经世济民的思想,又不乏处理事务的能力,但由于种种因素的牵制,使他大部分时间只能流连于丝竹弹唱和山水园亭,凝聚着晚明士人的命运悲剧。历经两世,张汝霖“读书种子”的文化基因终于在张岱身上发扬光大,结出了丰硕的果实。第二章论述张岱文化小品的精神意蕴。用归纳表格法对张岱的文化小品进行分类统计,然后从五个方面论述张岱文化小品的意蕴。“梦的追忆”:张岱《西湖梦寻》与《陶庵梦忆》中的“忆”即追寻亡国前美好繁华的生活;“寻”即寻找亡国前西湖美丽的景致。两者都寄寓作者深沉的家破之悲和亡国之痛。这人生的离乱之苦,不是梦又似梦,它是那样清晰、沉痛。“山水小品”中指出,张岱山水小品文受晚明社会风气的影响,鲜明的体现出晚明山水文学的共性特征,游山玩水成为一种时尚,更突出张岱独具的个性色彩和思想意蕴。“人物小品”中对“有疵有癖”之人的欣赏,表现了张岱“真气”和“深情”的追求,表达一种精神自由的文化理念。“风物小品”中,通过张岱对节日、奇物的描写,洋溢着一种鲜活的人文气息,表现了作者对这种新文化新世象的欣赏和追怀。在上述基础上探讨张岱文化小品“自然空灵”的艺术风格和审美追求。第三章写张岱文化小品的影响,首先探讨张岱人生抉择和生活方式的影响,本节主要以周作人为例,分析他们在精神上的沟通。其次谈张岱文化小品对现当代散文的影响,从两个方面进行论述:一方面从现代散文理论追求个性化方面,论述张岱散文对现代散文的启示。另一方面从文学创作上,以俞平伯和汪曾祺为例,论张岱在现当代散文创作中引起的异代共鸣现象,考察其散文影响之巨大。