自20世纪60年代起,第一代非洲本土历史学家致力于非洲历史的复兴,非洲民族主义史学兴起。值得一提的是,几乎同时代,英国的特伦斯·兰杰与另外一些海外学者来到非洲,也为构建非洲本土历史做出了重要贡献。可以说,这两支研究力量共同推动非洲民族主义史学的发展。兰杰是非洲史学界公认的最具影响力的学者之一。他开创了东非民族主义史学流派——达累斯萨拉姆学派,引领了非洲民族主义史学的勃兴；他对非洲社会文化、宗教、环境等多领域也展开了研究,丰富了非洲史研究的内容。兰杰的非洲史研究的主要内容分为两部分。第一部分,是对民族主义史学研究。领导达累斯萨拉姆学派构建独立后的坦桑尼亚国家历史、丰富民族主义史学研究内容、认为非洲人的反抗具有理性,肯定非洲人的能动性；兰杰自己对抵抗史的研究中突出宗教在初期抵抗中的领导作用,并将初期抵抗看作是大规模民族主义运动的起源。兰杰非洲史研究的第二部分,是对社会文化史研究。兰杰创造性的立足于非洲本土某一区域的具体案例研究,展示非洲社会的变迁。如非洲社会的“传统的发明”即非洲族性的发明。揭示了在非洲,部族认同并非有悠久的历史根源,而是近代殖民者创造出来的,为了强化他们在非洲本土的殖民统治。兰杰的非洲史研究的独特方式在于强调叙述的方式对非洲史研究的重要性。因为叙述可以展示历史进程的因果关系和动力。不仅能折射出非洲社会的转型,还能突出参与主体意识的能动性。兰杰对非洲史学研究的态度,与第一代本土历史学家们既有共通也有差异。他既不站在传统西方的视角也不完全等同非洲人的视角,而是尽量保持中立与客观,并且不断自我修正。