【摘 要】
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近年来,“赛博格”作为一类视觉形象、一种科幻元素和身体理论范式,受到国内外艺术领域的热议,以之为主题的艺术实践亦层出不穷。赛博格“人机一体”的身体结构使它在当下这个迈向后人类的世界中,成为本体论问题的极佳模型,也构造了后人类身体形象在艺术未来学中的视觉范例。通过人、机、生物的贯通回路,在赛博格话题下,艺术对技术世界的讨论得以落入切身及物的容器中,并获得艺术回应技术-社会问题的广泛扩展空间。然而,赛
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近年来,“赛博格”作为一类视觉形象、一种科幻元素和身体理论范式,受到国内外艺术领域的热议,以之为主题的艺术实践亦层出不穷。赛博格“人机一体”的身体结构使它在当下这个迈向后人类的世界中,成为本体论问题的极佳模型,也构造了后人类身体形象在艺术未来学中的视觉范例。通过人、机、生物的贯通回路,在赛博格话题下,艺术对技术世界的讨论得以落入切身及物的容器中,并获得艺术回应技术-社会问题的广泛扩展空间。然而,赛博格创作的模式目前受西方影响颇深,以至于部分创作落入窠臼,如何立足于中国本土进行赛博格主题的创作,是一个亟待艺术创作者探索的问题。本文围绕赛博格创作进行研究,以中国传统造像的赛博格创作为主要研究对象,通过对中国传统造像的赛博格创作案例进行造型手法上的梳理、分类及总结,将赛博格视觉创作方法法则化,结合“拟象理论”以及“义肢叙事”理论分析赛博格创作的底层逻辑,并以此为基础结合个人实践对中国传统造像的赛博格创作进行探讨,丰富“中国科幻视觉”的样式。
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本文从绘画作品的主题和形式的层面来展开哈默修伊绘画的研究,通过对具体作品的分析来阐释哈默修伊绘画中幽闭空间中的孤独。哈默修伊被称为丹麦维米尔,他艺术生涯三十年的经验都凝练在他绘画作品中。他时刻关注自身内在真切的情感体验去认知和捕捉事物。本文认为哈默修伊作品的“孤独性”并不简单代表性格“内向的孤独”,而是他对传统古典绘画的敬畏与不随时兴艺术流派逐流的态度。或许现代人生活的一种孤独与疏离的状态才是艺术
随着科技的发展,作为面相公众的教育场所——博物馆,其知识的传播形式早已与最初不同。展览也不再只是作为组成展品的形式,而是开始注重由“物品”到“思维”的转变,并以更加多样的形式与观众见面。因此互动性教育在博物馆中得到了广泛的运用。近年来,我国大部分的博物馆增添了趣味性更强的互动性展览,在对知识的传授上也逐渐采用互动性教育模式。“互动”一词的提出,不仅带动了博物馆教育的发展,更加带动了儿童博物馆教育的
本文以“美术名家回家乡”美育实践模式探究为研究课题,对“美术名家回家乡”公共美术教育的内涵、特征、现状以及可行模式进行梳理总结,结合笔者于2020年12月在广东省梅州市嘉应中学美术鉴赏课的相关教学实践,总结当地美术名家教育的不足之处,发掘《林风眠是谁》美育课程背后所蕴含的启示。由于当地美术教材中没有提及有关林风眠艺术创作的相关内容,当地学生对其知之甚少,所以此次课程亦使林风眠及其艺术创作为更多的梅
明代画家杜堇,工诗文,通六书,善绘事。其画师法宋人,山水、人物、花木、鸟兽,无不臻妙。其传世绢本卷轴画《玩古图》,表现明代文人博古场景。画中极具匠心的布置,是雕花座屏和多扇围屏。其刻画入微,错落陈设。画屏之“物”虚实错落,画屏之“境”山水交融,画屏之“心”平淡天真。本文以画中屏为切入点,品画识屏,识屏悟境,悟境会心,通过“物”（造型）“境”（意境）“心”（陈设）“三面深入”循序渐进。首先探讨明代山
砑花笺,既是书画的物质载体,又是艺术文化的传播媒介。其出现时间最早可追溯到五代,此后随着造纸术的演进和时代的更迭,不断地传承与发展。砑花,“砑”是砑印,“花”指花纹,是一种纸张加工工艺。在宋代,砑花笺获得了苏轼、米芾和黄庭坚等一众文士们的喜爱,进而以此为载体留下了不少翰墨佳作,如《自书松风阁诗》、《屏事贴》、《久留帖》等。有诗句称其“若非欧虞辈,谁敢当简牍”,足见时人对砑花笺的重视。宋代砑花笺集前
璎珞从印度起源,在汉地真正发展成型,不论是从形制,还是文化价值上,几乎都依附着佛教的传播。璎珞起源于世俗,绽放于佛教文化的传播与发展,又慢慢渗透进世俗文化,在中国佩饰的历史上也是浓墨重彩的一笔。北京法海寺壁画是保存较为完整的明代寺观壁画,由宫廷画师绘制,皇家壁画的丰富、细腻,是普通寺观壁画不所及的。明代宫廷画院承袭宋制,法海寺又受到部分藏传佛教艺术风格的影响,各佛众着不同形制璎珞,璎珞的造型结构、
中国古代绘画史中曾有精准细致地展示出人体内部结构图景的图像。南宋时期,钱塘（今浙江杭州）人李嵩所绘的《骷髅幻戏图》便是借助一种诙谐手法,在孩童面前栩栩如生地展现了大小两具人体骨架,画中骷髅骨骼描绘宛若实物,整体比例协调,关节衔接处的细节也“煞有介事”。《骷髅幻戏图》的写实倾向应是有迹可循的,从唐入宋,这一时期的绘画风格有了写实倾向,与彼时的社会背景、文化风俗等因素不无关系,从中亦折射出深刻的哲学内
宝相花作为中国传统纹样之一,能一直延续至今并广泛地出现在人们日常生活中,从衣食住行用玩赏商的角度中不难发现,宝相花的存在性较高。宝相花纹作为一种复合性纹样,通过多种植物纹样的融合形成雍容华贵的纹样,其背后的历史价值,文化价值,设计价值,在装饰艺术史的发展过程中起着非常重要的作用。随着时代的变迁,历史,人文,政治各因素的影响,宝相花纹在各时期随着时代的背景和佛教的影响下对纹样的形成会有所不同,在不同
本文的研究对象是塔可夫斯基科幻电影中的科幻设定与阐述方法。以塔可夫斯基的《飞向太空》与《潜行者》这两部电影为主要研究对象,结合其他未完成的剧本与创作研究塔可夫斯基对于科幻题材的思考与处理。这两部影片在剧本设定层面产生了相似的设定:以空间读取意识产生实体或实现愿望。这两者在这种设定中又显示了差异性:《潜行者》“区”中的房间满足的是被真正阐明的愿望,而愿望则存在于人的潜意识中,无法被察觉与阐释。而《飞
声画关系是电影创作的核心问题,也是笔者持续关注的方向,为了解决创作需求,论文选取垂直蒙太奇概念作为研究对象。这是声画蒙太奇早期最完整的理论,与爱森斯坦其他种类蒙太奇具有阶段性的传承关系。爱森斯坦从古典乐中获得启发,提取“垂直线”这一核心概念,借鉴音乐总谱的形式将其转化为电影的声画总谱,进而实现一个图像片段与一个声音片段在垂直维度的和谐对位。垂直蒙太奇是链接声音片段与图像片段内在同步性的通约键,本文