钱钟书不仅是作家,也是著名的学者。长期以来,学术界对其小说与文艺思想的研究较为充分,而对其旧体诗作的关注相对较少。本论文旨在探讨钱钟书“诗可以怨”的诗学主张及其诗学实践。根据钱钟书“诗可以怨”的理论阐释并结合其创作的大量“怨诗”,来挖掘其旧体“怨诗”的主题意蕴,探讨其创作“怨诗”的原因以及背景,研究其旧体“怨诗”的诗学启示。本论文的主体部分分为四章:第一章主要根据钱钟书的《诗可以怨》来探讨其“诗可以怨”的诗学主张。钱钟书“诗可以怨”的诗学具有社会内涵与文学内涵;钱钟书解怨的最大特点在于从中西诗学比较中发现问题;其解怨的背景与当时的政治气候有关,也与风靡一时的“中国没有悲剧”的观点有关,但笔者认为归根到底还是要把“诗可以怨”放置到文学内部理解;钱钟书对“诗可以怨”的阐释既有合理性也存在局限性;要之,钱钟书对“诗可以怨”这一古代文艺理论作了现代性转换。第二章是对钱钟书“怨诗”的分类,以实践与创作主题为脉络,分为五个部分来谈:年少之作、去国怀乡、忧世伤生、讽谏附逆、怨刺时局。第三章对钱钟书为何而“怨”以及何以多“怨”进行探源。就文学来源而言,钱钟书深受古典文学及“诗可以怨”相关诗学命题濡染;从社会背景看,不幸的现实境遇是促成创作“愁诗”的重要原因;从心理基础看,除了情感需要发泄以及忧愁郁结难以排遣等表层心理原因外,“精神返祖”情结使得钱钟书在旧诗写作的潜意识里也倾向于“诗可以怨”。第四章探究钱钟书旧体“怨诗”的诗学启示。一方面钱钟书出于各种原因用旧体诗来建构“诗可以怨”的诗学主张,此外,创作旧体诗来表达“歌哭”也是建国后的一股时代风潮;另一方面,钱钟书将现代性精神融入其旧体诗创作中,因而其诗歌呈现出现代性品格。本论文从钱钟书“诗可以怨”的诗学理论、“怨诗”分类、“诗可以怨”的原因探析以及旧体“怨诗”的诗学启示四个角度,对钱钟书的诗学理论及其相关旧体诗进行了深入考察,从而较为全面地阐述了钱钟书旧体诗的特质。