全文由导语、主要哲学思想、对美学基本问题的看法、大众文化批判、现代主义艺术美学观和结语等六个部分组成。在导语部分，简要介绍了选题的意义与价值、阿多诺研究的现状和本文的出发点。随后，阐述了他最基本的哲学思想和对一般美学问题的看法。本文以大众文化的商品拜物教特征为出发点，运用阿多诺的美学观点，分别从文化产业商品性的批判、科学技术的批判、精神分析学说等方面，论证了大众文化的同质性、欺骗性、操纵性。在现代主义艺术美学观部分，分五大要点，逐一阐述了反艺术理论、现代主义艺术的本质、现代主义艺术的主要审美特性和艺术的拯救功能。最后，在结语部分评述了阿多诺美学思想的影响及其理论存在的缺陷。 本文认为，反对和否定现实社会是阿多诺哲学和美学思想的出发点，启蒙辩证法和否定辩证法分别从历史哲学和反本体论哲学的层面，对资本主义社会的一切领域进行了彻底的清算和批判。在阿多诺看来，文化产业机制下产生的大众文化是资本主义的野蛮本性在文化领域里的具体体现；对大众文化的批判就是对资本主义本质的批判，所以，凡是体现出唯美性、整体性、同一性、情节性等审美特征的大众文化艺术都应遭到彻底的批判和否定。与此相反，追求以丑陋化、断片化、差异性、抽象性为审美特征的现代主义艺术则站到了现实社会的反面，这样的艺术自然应该给予歌颂和赞美。于是，阿多诺所有的美学理论最终都指向了大众文化批判和为现代主义艺术辩护这一目标。理清了他的这条基本思路，我们就能够明白他为何要大力批判大众文化和极力赞美现代主义艺术，这就是为什么他的美学思想会走向“反美学的美学”的原因。由于站在倒退的历史观立场，阿多诺对文化的批判走向了极端。极端化造成了其美学理论自身不可克服的缺陷，并导致保守主义和悲观主义。两种主义最终将其社会革命的理想托付给了艺术乌托邦，这也就意味着，人类只能在精神领域而无法在实践领域拯救自身的苦难。