渡边淳一是日本当代文学大师，也被称为是日本情感大师、现代男人的代言人。自《失乐园》后，渡边热不仅席卷了岛国，也迅速波及了东西方世界。 渡边淳一的作品以其细腻、唯美、真实地反映出了现代人的情感两难而见长，但也因作品中涉及到了一些敏感的话题(如大量的性描写、婚外恋主题)而受到了不少评论家的责难。 然而笔者却认为，渡边不愧为一个严肃的作家。 他的创作很少涉及重大的社会题材，他在自己构筑的感情世界里体味并理解两性为人在世及相互之间的挣扎、努力、美丽、徒劳和悲哀。他通过文学来表现生活、思考现实中的道德问题，他写爱与性的圣洁，也写爱与性的非道德和丑陋，但是不管写什么，渡边始终关注的是精神的、肉体的美的契合；他从性的侧面肯定自然的人的生的欲求，从爱的层面展现人间的隐秘的爱与性的悲哀、风雅、甚或风流的美。作者试图通过讲述个体的经历、个体生命的叹息来触摸生命感觉的问题，通过提供个体性的道德境况来关注人们生存的疑难，展现生命中各种选择之间不可避免的矛盾和冲突。 笔者认为，迄今为止，学术界对渡边的关注并不够，大多数论文都还只把目光集中在其审美领域创作的某一个方面，缺乏一种全方位的、多角度的审视，特别是，对他在作品中对人的道德伦理、情感冲突和人的生存状态的思考，挖掘不够。 本文试图解决以下几个问题： 1 梳理作家创作，尽可能更全面地了解和解读作者及其创作。 这里面主要涉及以下内容：作家的经历、对作家创作理念的形成影响较大的事件、作家的创作、国内外对渡边研究的概述以及对渡边研究的学术意义何在。 2 借用文学伦理学批评方法对渡边作品中的道德伦理现象进行分析。 这一章主要包括三个方面的内容：渡边的婚恋观、死亡观和性爱观。从这三个方面探讨这个具有争议的作家的伦理道德观，从而证明，渡边把现实中的各种道德现象转化为艺术中的各种矛盾与冲突，又力图在矛盾与冲突中构建一个美丽而纯真的爱的艺术世界，在那个世界，人找回了失去的纯真，重新在爱的追求中把握了生命的真谛、人生的意义。作为诗性思考的一种，婚外恋的主题和性的抒写，体现的正是一种与科学、与伦理、与理性相对立的审美精神。这种思考和探