绪论部分综述先秦逸诗的研究成果及本课题的研究意义。论文主体部分从以下几个方面来展开。首先,界定逸诗概念,分析流传形态。逸诗为不见于今本《诗经》,而散见于各文献中的先秦诗,总计90首。逸诗的流传形态具体分为逸诗的存在形态与引用形态:逸诗的存在形态分为篇辞俱存、仅有辞句、篇辞俱逸以及仅有篇名四类,引用形态则分为被称为诗与不称为诗两类。其次,探讨逸诗的引用与留存情况。其一,对逸诗进行分类。依据逸诗最早的文献出处,将其分为经、史、子三部,且发现逸诗最早于经部文献中出现数目最多,据此认为这与逸诗“经”的性质有关,并对此作出说明。其二,对于部分逸诗,提出质疑。针对《狸首》以及“大武远宅不渉。”等五首逸诗产生质疑,并展开讨论。对《狸首》辞句、篇名含义、命篇原因及亡佚原因进行分析,得出结论。且认为“大武远宅不渉。”等四首诗虽被部分学者划为逸诗,但实则不属于逸诗范畴,故不纳入所辑90首逸诗中。其三,关于逸诗的引用与留存情况,认为其集中体现在逸诗的应用范围上,具体又表现为逸诗被用于政治、军事、教化、祭祀、婚恋、怨刺、民生、亲情八方面,且发现了部分逸诗功能的流变情况。最后,详析先秦逸诗的流传变化。先秦逸诗的流传变化集中体现在逸诗的异文现象上,异文现象又可从异文类型与异文成因两方面进行说明。其一,关于逸诗异文的类型,具体可分为脱、衍、倒、讹、异体字、通假字以及虚词变化七类。其二,关于逸诗异文的成因,可归为各录所闻、词义近同、词义放缩、字有异体、字有通假、形近而误、统一句式、误纳后文八类。