北宋的正衙殿是位于外朝的文德殿，其视朝仪包括常朝仪和月朔视朝仪。北宋阜帝主要在内朝处理政事、接见群臣，并不参加在文德殿举行的每日常朝，因此，文德殿常朝彻底形式化，但是直至神宗时才正式取消。宋初承五代旧制，月朔在文德殿举行入閤仪，太宗、仁宗时都曾重修其仪制，神宗时入閤仪被废止，取而代之的是月朔视朝仪，徽宗时再次修订，并载入《政和五礼新仪》。从入閤仪到月朔视朝仪的转变，与当时回到唐制的呼声相符合，但仪式并未发生根本性的变化，并没有脱离原本的制度演变脉络，很大程度上只是“正名”而已。　　 朝仪制度是原本是强化君权的产物，其变化与政治形势密切相关，而且受到政治决策机制变化的影响。本文试图通过研究北宋的正衙视朝仪来考察礼与政治的互动，进而探讨制度变迁的丰富内涵。　　 本文共分五部分，绪论部分主要是对朝仪制度进行界定和初步分类和围绕北宋朝仪研究的学术回顾，正文第一部分论述北宋的正衙沿革和文德殿常朝的形式化过程，第二部分论述了入閤仪的演变，第三部分论述了北宋中后期的文德殿月朔视朝仪，余论部分则试图在“唐宋变革论”的视野下探讨北宋的正衙视朝仪。