近代以来,随着西方文化的逐渐渗透,崇尚自由与追求个性解放的思潮渐渐地融入国人的思想维度,这种思潮引发人们对“破旧立新”的渴望,当中也包括中国人固有的伦理精神和传统的道德规范。然而,社会道德却同时陷入另一个困境:在尚未确保能够建立稳定合理的社会道德新秩序的状况下,盲目打倒传统道德文化,造成人心浮躁与伦理失范。中国社会固有伦理的凝聚力正在消解,与此同时,公众道德滑坡现象愈来愈严重,以致造成许多社会问题。而面对中国的传统伦理思想,包括“五戒十善”在内的传统文化的合理内核被认为是糟粕而彻底否定。在这样的时代背景下,本文以严肃的态度,从现代伦理的层面,对现代诸多失德现象进行分析,追问失德现象发生的根源,并以“五戒十善”作为对治系列道德问题的可能方案,挖掘其在恢复传统社会伦理方面的有效性与普世意义。人类社会的伦理问题作为哲学的重要范畴,理所当然地被古今中外许多哲人关注,所谓仁者见仁,智者见智。哲学家们对伦理生活与伦理行为有着不同的视域与主张,然而,对伦理的基本问题的看法却大同小异,这些基本问题大多与道德的“实然”与“应然”有关,主要表现在何种现象是道德的,何种现象是不道德的,哪些行为反映出普遍的道德状况,哪些行为应当被禁止或应当被提倡。“五戒十善”便是关于“不当为”与“当为”的伦理基本问题。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”确实,伦理学家们通常努力地用不同的方式解释伦理现象,但问题的关键在于如何维系社会伦理的本真状态,即伦理精神在应用层面上的可能性与有效性。历史的经验表明,人类社会的历史有多长,伦理的内在传承就有多长。所以,发扬传统伦理的优秀部分与有效成分,阐述和延续人类伦理的核心内涵与普世价值,才是现代社会伦理建设的主要任务和当务之急。儒释道文化作为中国传统思想的主要组成部分,其学说在实践论的意义上皆提倡维系社会伦理秩序的基本方法,即规范个体的道德行为与营造社会的伦理氛围。儒家以《弟子规》为基础,践行自己的伦理学说;道家以《太上感应篇》为基础,践行自己的伦理主张;佛家以《十善业道经》为基础,践行自己的伦理教诫。三者的总纲领始终没有离开“诸恶莫作,众善奉行”的范围,这个范围使得传统的伦理思想在普世意义上达成了基本共识。而现代社会五花八门的伦理规范,自以为摆脱了传统的“教条”,却很不幸地陷入“自己的教条”:它们一方面勉强维持着正在被改写的、即将崩溃的社会伦理秩序,另一方面又不知不觉地使得社会伦理关系更加混乱,其在现实性上已经背离了伦理的基本精神。现前混乱的伦理秩序对伦理学领域的研究者提出了新的要求:必须通过一定的途径和方法,对现成的伦理无秩序现象进行归纳分类,提出整治失范现象的合理性方案,使社会伦理恢复有序状态。面对历史性与现实性的诸多伦理问题,佛家提出“五戒十善”的修正方法,即从外在规范与内在德性的双重向度根治社会的伦理问题,它既是佛教人生观的基本内容,也是现代社会伦理价值观的应有之义。佛家所说的“五戒”,是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。所说的“十善”,通常被分为“身三业”:不杀生、不偷盗、不邪淫;“语四业”:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;“意三业”:不贪、不瞋、不痴。“十善”里的“身三业”、“语四业”与“五戒”里的“四性戒”(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语)虽互有涵盖,却也存在层次深浅的不同。主要是,二者在性戒上虽有着“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语”的共同要求,但“十善”的功行却远超“五戒”,因为“十善”在个体行为动机的层面上相比“五戒”拥有更为完备的规定。但需要指出的是,“五戒”的作用不仅仅表现在防非止过上的保守性,它同时具备个体行为未进行、正在进行或将要进行的主观性与自觉性,只是这样的自觉性在“作为”与“不作为”的外在现象与结果上往往被适度地隐藏起来了。面对这个隐藏的难题,“十善”固然表现出更多的内在规定成分,但倘若以此否定“五戒”对行为个体的自觉功效,则不免陷入另一个难题。对于这两个难题的解释,学术界尚存许多疑惑与未解迷题。面对这些疑惑与难题,本文第二章与第三章着重加以分析,第一章则主要集中分析“五戒十善”的文本性含义。关于“五戒”与“十善”两个伦理纲目,在佛经原典里是分开叙述的,但因二者在形式规约上多有重合,故而不论学术界或是宗教界都习惯性地将“五戒”与“十善”笼统合称为“五戒十善”。从现代伦理实践的视角考察,佛家的“五戒十善”及其延伸拓展的“六和敬”等伦理规定,在许许多多的层面都能够适用于各个群体和各个族类,因为从自在性的角度讲,它们不是人为创造才得以存在的理论,而是宇宙人生的本来事实真相,其描述的人类道德底线与人性潜在价值,往往含括于各个阶层的共同需求,这主要表现在“五戒十善”在最低限度上与社会法律、社会契约、道德共识的基本精神一样,发挥着稳定的普世功能。对此,本文力求从经典文献与社会现状双重向度,挖掘“五戒十善”的潜在伦理价值,从“五戒十善”的含义、“五戒十善”的现代伦理精神、“五戒十善”的现代伦理践行三个总方向对其现代伦理意蕴做较为系统的论说。