查尔斯·L·史蒂文森是美国著名的元伦理学家、情感表达主义的集大成者。他的情感表达主义不同于艾耶尔的激进的情感表达主义(radical emotivism),被认为是一种温和的情感表达主义(moderate emotivism)。艾耶尔认为道德论说(moral discourse)或道德判断不过是说话者情感的表达,它们本质上不代表任何事实陈述或命题。艾耶尔将道德判断仅仅归结为情感表达,因此,面临无法解释真实的道德分歧的困惑。史蒂文森对艾耶尔的激进的情感表达主义进行了修正,主张道德判断不仅仅是情感的表达,而且也包含了事实的成分。不仅如此,史蒂文森还区分了信念分歧和态度分歧,认为态度分歧是一种不同于信念分歧的真实的分歧,而道德分歧正是一种态度分歧。他试图通过区分这两种不同的分歧,以克服艾耶尔无法解释真实道德分歧的缺陷。他提出了两种分析样式的道德语义学理论,并根据这一理论分析了道德论证的可能性,以及在何种程度上,道德论证可以解决人们的道德分歧。他的温和的情感表达主义史蒂文森使情感表达主义的理论更加系统和精致,更加接近实际,获得了他那个时代最为充分的发展。史蒂文森的主要问题是：他认为解决根本性的终极道德原则的分歧,我们最终只能诉诸情感,而非理性。这样,他的理论就为“谎言重复千遍就可以成为真理”之类的呓语留下可乘之机。克服他理论的缺陷,解决他理论留下的问题,成为推动当代西方元伦理学发展的一大动力。史蒂文森对道德语义的分析,对于价值词所包含的描述性成分的分析,对道德分歧和道德论证性质的分析,提出了许多重要的伦理学理论问题,值得我们重视与深思。