梁朝在文学史上处于“文学的自觉”期。与先秦两汉相比，此时文学思想发生较大的变化，由先秦两汉强调文学的伦理教化功能，转向注重文学自身的价值和审美规律。本文从文学的本质论、文学的功能论、文学的发展论以及文质观、文学风格论五个方面来研究梁朝萧氏三兄弟的文学思想，通过比较分析，剖析梁朝萧氏三兄弟文论在中国古代文论体系中的地位和贡献，揭示其文学观对梁代及后世文选理论和“选本批评”的渗透和影响，发掘“三萧”的文学观的重要理论价值和现实意义。本文分三章展开论述：第一章分析“三萧”文论观形成的原因。首先从萧氏三兄弟个人身份背景和性情爱好入手进行分析，再细致剖析萧氏三兄弟所处的时代背景和社会思潮，接着阐述梁代文学大势，最后从儒家、道教、佛教三教对梁代文学思潮的影响分析“三萧”文论观形成的原因。第二章论述“三萧”的文学思想，这是本文的重点。从五个方面来研究梁朝萧氏三兄弟的文学思想：一、“诗以言志，政教之基”的文学本质论；二、“大表情性，娱宾谴兴”的文学功能论；三、“踵其事而增华，变其本而加厉”的文学发展论；四、“文而有质，能文为本”的文质观；五、“出水芙蓉，错彩镂金”的文学风格论。在相关论述中，特别注意将三兄弟的文学思想进行比较分析。第三章阐述“三萧”在中国古代文论中的地位、贡献及其现代价值。首先论述其地位，萧统是“诗教说”的发扬光大者、“情性论”的推动者，萧绎是“通变观”的支持者，“新变”文风的倡导者，萧纲是艳丽文风的始作俑者、形式美的推动者。其次，揭示“三萧”文学思想的现代价值。这是本文研究“三萧”文学观的意义所在。