正如纳博科夫把伟学的文学品品称为童话一样,他的 说也具有明显的童话特征。究其原因,可以发现,首先,他的人生体验对其作品中童话色彩的形成和发展起着决定性的作用。其次,他在人生经历和青睐童话的基础上,形成了一种童话化的文学观。这种文学观也促成了他作品中鲜明的童话色彩。正是这两方面的原因,造就了纳博科夫笔下具有童话气息的文学世界。借用弗莱描述的文学与神话的关系来看纳博科夫的小说与童话,我们可以得出类似的结论。首先,纳博科夫的小说存在着大量未经任何移用改装的童话材料;第二,纳博科夫的一些小说在艺术构思、场景安排及情节设计方面与童话相似或多有借鉴,包括对人们熟悉的童话故事进行改写;第三,他的一些小说貌似传统的现实主义作品,但如果我们通过“远观”的方式,就会看到总体上的童话特征。这一切构成了纳博科夫长篇小说浓郁的童话色彩。纳博科夫小说世界中丰富精妙的童话构思与技巧,正彰显了他文体大师的深厚功力。然而,纳博科夫并非只关注小说的审美方面,他在展示多姿多彩的文体时,还对人类生存的基本状况进行了审视,他对人类生存的基本因素之一——时间的探索深刻地体现了这一点。对于把时间视作牢狱的纳博科夫而言,童话的诗性思维和无时间性的美学品格为他本人提供了一条解救之路。纳博科夫小说中的童话特征的无时间性,彰显了作家积极探寻人类生存的意图。另一方面,崇尚艺术的纳博科夫并不拒绝深邃的道德内涵。纳博科夫作品中深藏着的道德内涵,也反映了作家对人类生存境况的深深思索。然而,纳博科夫作品中的道德思想不是直白的表达,而是各种艺术表现的自然体现。属于纳博科夫作品艺术表现中的童话特征,则不仅仅包含着艺术形象的丰富真实和艺术形式的新颖精美,在这艺术之下也潜藏着作家本人独特的道德伦理理念。